الإصحَاحُ
السَّادِسُ والأَرْبَعُونَ

 

الرئيس والأعياد

1 وقالَ السَّيِّدُ الرّبُّ: «يَظلُّ بابُ الدَّارِ الدَّاخليَّةِ
إلى جهةِ الشَّرقِ مُغلَقًا سِتَّةَ أيّامِ العمَلِ، وفي يومِ السَّبتِ يُفتَحُ،
وفي يومِ رأسِ الشَّهرِ يُفتَحُ أيضًا. 2ويَدخلُ الرَّئيسُ البابَ مِنْ طريقِ
رِواقِهِ الخارجيِّ، ويقفُ عِندَ عَمودِ البابِ، ويُقرِّبُ الكَهنةُ مُحرَقتَهُ
وذبيحةَ سلامتِهِ وهوَ يسجدُ على عتبةِ البابِ، ثُمَ يخرج ولا يُغلَقُ البابُ إلى
المساءِ. 3ويَسجدُ الشَّعبُ أمامَ الرّبِّ عِندَ مَدخلِ هذا البابِ في السَّبتِ
وفي رأسِ الشَّهرِ. 4والمُحرَقةُ التي يُقرِّبُها الرَّئيسُ للرّبِّ في يومِ
السَّبتِ هيَ سِتَّةُ حُملانٍ وكَبشٌ لا عيبَ فيها. 5والتَّقدمةُ للكَبْشِ إيفةٌ
مِنَ الحِنطةِ، وللحُملانِ قَدرَ ما تجودُ بهِ يَدُهُ معَ هَينٍ مِنَ الزَّيتِ
لِكُلِّ إيفةِ حِنطةٍ. 6وفي يومِ رأسِ الشَّهرِ يُقرِّبُ الرَّئيسُ عِجلاً،
وسِتَّةَ حُملانٍ وكَبشًا لا عيبَ فيها. 7ويُقرِّبُ تقدمةَ إيفةِ حِنطةٍ للعِجلِ،
وإيفةَ حِنطةٍ للكَبْشِ، وقَدرَ ما تجودُ بِه يَدُهُ للحُملانِ وهَينًا مِنَ
الزَّيتِ لكُلِّ إيفةِ حِنطةٍ.

 

أحكام متفرقة

8«وإذا دخلَ الرَّئيسُ، فهوَ يدخلُ مِنْ طريقِ رِواقِ البابِ، ثُمَ
يخرج مِنهُ. 9وإذا دخلَ الشَّعبُ إلى أمامِ الرّبِّ في الاحتفالاتِ، فالذي يَدخلُ
مِنَ البابِ الشِّماليِّ ليَسجدَ يخرُج مِنَ البابِ الجنوبيِّ، والذي يَدخلُ مِنَ
البابِ الجنوبيِّ يخرُج مِنَ البابِ الشِّماليِّ، فلا يرجعُ على البابِ الذي دخلَ
مِنهُ، بل يخرُج مِنَ البابِ الذي يُقابِلُهُ. 10والرَّئيسُ يَدخلُ في وَسطِهِم
متى دخلوا ويخرُج متى خرجوا.

11«وفي الأعيادِ والاحتفالاتِ تكونُ تقدِمةُ الرَّئيسِ إيفةَ حِنطةٍ
لِلعْجلِ وإيفةَ حِنطةٍ للكَبْشِ، وقَدرَ ما تجودُ بهِ يَدُهُ للحُملانِ، معَ
هَينٍ مِنَ الزَّيتِ لِكُلِّ إيفةِ حِنطةٍ. 12وإذا تبرَّعَ الرَّئيسُ بمُحرَقةٍ أو
ذبيحةِ سلامةٍ للرّبِّ يُفتَحُ لَه البابُ الشَّرقيُّ، فيُقرِّبُ مُحرَقتَهُ أو
ذبيحةَ سلامتِهِ كما يُقرِّبُ في يومِ السَّبتِ، ثُمَ يخرُج ويُغلِقُ البابَ بَعدَ
خُروجهِ.

هل تبحث عن  هوت طقسى علم اللاهوت الطقسى 70

13«ويُقرِّبُ الرَّئيسُ كُلَ صباحِ مُحرَقةً للرّبِّ حَملاً لا عَيب
فيهِ عُمرُهُ سنَةٌ، 14ويُقرِّبُ عليهِ تَقدِمةً للرّبِّ سُدسَ إيفةِ حِنطةٍ،
ومِنَ الزَّيتِ ثُلثَ هَينٍ لرشِّ السَّميذِ، وكُلُّ هذا فريضةٌ أبديَّةٌ دائمةٌ».
15وهكذا يكونُ تَقريبَ الحملِ والتَّقدِمَةِ والزَّيتِ صباحًا فَصباحًا مُحرقةً
دائمةً.

16وقالَ السَّيِّدُ الرّبُّ: «إذا أعطى الرَّئيسُ عطيَّةً مِنْ ميراثِهِ
لأحدٍ مِنْ بَنيهِ، فهيَ تكونُ لَه مُلكًا بِالوراثةِ. 17وإذا أعطى عطيَّةً مِنْ
ميراثِهِ لأحدٍ مِنْ عبيدِهِ، فيكونُ ذلِكَ إلى سنَةِ تحريرِهِ، ثُمَ ترجعُ
للرَّئيسِ. فهيَ مُلكٌ للرَّئيسِ وبَنوهُ وحدَهُم يرِثونَها. 18ولا يأخذُ
الرَّئيسُ مِنْ ميراثِ الشَّعبِ بَعدَ أنْ يطرُدَهُم مِنْ مُلكِهِم، لكنَّهُ
يورِثُ بَنيهِ مِنْ مُلكِهِ الخاصِّ فلا يُحرَمُ مِنْ مُلكِهِ أحدٌ مِنْ شعبي».

19وجاءَ بي مِنَ المَدخلِ الذي على جانبِ البابِ إلى الغُرَفِ
المُقدَّسةِ التي للكَهنةِ وهيَ المُتَّجهةُ نحوَ الشَّمالِ، فإذا هُناكَ مَوضِعٌ
على الجانبَينِ إلى جهةِ الغربِ. 20فقالَ الرَّجلُ لي: «هذا هوَ المَوضِعُ الذي
يَطبُخُ فيهِ الكهَنةُ ذبيحةَ الإثْمِ وذبيحةَ الخطيئةِ ويُنضِجونَ التَّقدمةَ،
ولا يَخرُجونَ بها إلى الدَّارِ الخارجيَّةِ لِئلاَ يَمسَّها الشَّعبُ».

21وخرَج بي إلى الدَّارِ الخارجيَّةِ وقادني حَولَ زوايا الدَّارِ
الأربعِ، فإذا في كُلِّ زاويةٍ مِنَ الدَّارِ دارٌ. 22في زوايا الدَّارِ الأربعِ
دورٌ صغيرةٌ طُولُها أربعونَ ذِراعًا وعَرضُها ثَلاثونَ ذِراعًا، وللزَّوايا
الأربعِ قِياسٌ واحدٌ. 23ولأربَعِها جدرانٌ على مُحيطِها ومَطابِخُ مَبنيَّةٌ
تَحتَ الجدرانِ على المُحيطِ 24فقالَ الرَّجلُ لي: «هذِهِ بيوتُ الطَّبَّاخينَ
التي يَطبخُ فيها خُدَّامُ الهَيكلِ ذبيحةَ الشَّعبِ».

مشاركة عبر التواصل الاجتماعي