الإصحَاحُ
التَّاسِعُ عَشَرَ
1
العامِلُ الشِّرِّيبُ لا يَغتَني والَّذي يَحتَقِرُ اليَسيرَ يَسقُطُ شَيئًا
فشَيئًا. 2 الخَمرُ والنِّساءُ تُضلِّلُ العُقَلاء والَّذي يُعاشرُ الزَّواني
يَزْدادُ وَقاحةً. 3 العَفَنُ والدّودُ يَرِثانِه والنَّفْسُ الوَقحَةُ تُستَأصل.
ذمّ الثرثرة
4 مَن
أَسرَعَ إِلى الثِّقَةِ فهُو خَفيفُ العَقْل ومَن خَطِى فهو مُجرِمٌ إِلى نَفْسِه.
5 الَّذي يَستَمتعُ بِالإِثْمِ يُحكَمُ علَيه 6 والَّذي يَكرَهُ الثَّرثَرَةَ
يَنْجو مِنَ الشَّرّ. 7 لا تَنقُلْ أَبَدًا ما يُقال فلا تَكونُ خاسِرًا. 8 لا تُخبِرْ
به صَديقَكَ ولا عَدُوَكَ ولا تَكشِفه ما لم تخطأ إِن كَتَمتَه. 9 فلَقَد
يَسمَعُكَ ويَحتَرِسُ مِنكَ ويُبغِضُكَ إِذِا حانَ الوَقْت. 10 هل سمِعت كَلامًا؟
فلْيَمُتْ عِندَكَ وتَشَدَّدْ فإِنَّه لن يَشُقَّكَ. 11 أَمامَ كَلِمَةٍ
يَتَمَخَّضُ الأَحمَق كما تَتَمَخَّضُ الوالِدَةُ بِالجَنين. 12 السَّهمُ
المغْروزَةُ في لَحمِ الفَخِذ هكذا الكَلِمَةُ في جَوفِ الأَحمَق.
التثبّت مِمَّا يُسمعَ
13
إِسأَلْ صَديقَكَ فلَعَلَّه لم يَفعَلْ شَيئًا وإِن كانَ قد فَعَلَه فلا يَعودُ
يَفعَلُه. 14 إِسأَلْ جارَكَ فلَعَلَّه لم يَقُلْ شَيئًا وإِن كانَ قد قالَ فلا
يُكَرِّرُ القَول. 15 إِسأَلْ صَديقَكَ فالاْفتِراءُ كَثير ولا تُصَدِّقْ كُلَّ ما
يُقال 16 فرُبَّ اْمرِئٍ يَزِلُّ بِغَير تَعَمُّد ومَنِ الَّذي لم يَخطأَْ
بِلِسانِه؟ 17 إِسأَلْ جارَكَ قَبلَ أَن تُهَدِّدَه ودع شَريعةَ العَلِيِّ تَأخُذُ
مَجْراها.
الحكمة الصادقة والحكمة الكاذبة
18 19
20 كُلُّ حِكمَةٍ مَخافةُ الرَّبّ وفي كُلِّ حِكمَةٍ العَمَلُ بِالشَّريعَة. 21 22
ولَيسَتِ الحِكمَةُ عِلمَ الشَّرّ ولَيسَتِ الفِطنَةُ في نَصيحَةِ الخاطِئين. 23
فإِنَّ مِنَ المَهارَة ما هو قبيحة ومِنَ الأَغْبِياءِ مَنَ أَعوَزَته الحِكمَة.
24 الناقِصُ العَقل وهو تَقِيّ خَيرٌ مِن وافِرِ الفِطنَةِ وهو يَتَعَدَّى
الشَّريعة 25 وُربَّ مَهارةٍ لحكَمةٍ وهي ظالِمة وُربَّ رَجُلٍ يَخدَعُ لِيُثبِتَ
حَقَّه. 26ُ ربَّ رَجُلٍ يَسيرُ مُنحَنِيًا تَحتَ وَطأَةِ الحُزْن وباطِنُه
مَمْلوءٌ مَكْرًا. 27 يَحجُب وَجهَه ويُصِمُّ أذُنَيه وحينَ لا يَشعُرُ بِه أَحَدٌ
يَتَغَلَّبُ علَيكَ. 28 وإِن مَنَعَه العَجْزُ مِنِ اْرتِكابِ الخَطيئَة فصادَفَ
فُرصةً أَساءَ. 29 من مَنظَرِهِ يُعرَفُ الرَّجْل ومن هَيئَةِ وَجهِه يُعرَفُ
العاقِل. 30 لِباسُ الرَّجُل وضِحكَةُ الأسنان ومِشيَةُ الإِنْسانِ تُخبِرُ بِما
هو.
