الإصحَاحُ
الْحَادِي عَشَرَ

 

الكنيسة
تقبل المؤمنين من الأمم

1
فَسَمِعَ الرُّسُلُ وَالإِخْوَةُ الَّذِينَ كَانُوا فِي الْيَهُودِيَّةِ أَنَّ
الأُمَمَ أَيْضاً قَبِلُوا كَلِمَةَ اللهِ. 2 وَلَمَّا صَعِدَ بُطْرُسُ إِلَى
أُورُشَلِيمَ خَاصَمَهُ الَّذِينَ مِنْ أَهْلِ الْخِتَانِ 3 قَائِلِينَ: «إِنَّكَ
دَخَلْتَ إِلَى رِجَالٍ ذَوِي غُلْفَةٍ وَأَكَلْتَ مَعَهُمْ». 4 فَابْتَدَأَ
بُطْرُسُ يَشْرَحُ لَهُمْ بِالتَّتَابُعِ قَائِلاً: 5 «أَنَا كُنْتُ فِي مَدِينَةِ
يَافَا أُصَلِّي فَرَأَيْتُ فِي غَيْبَةٍ رُؤْيَا: إِنَاءً نَازِلاً مِثْلَ
مُلاَءةٍ عَظِيمَةٍ مُدَلاَّةٍ بِأَرْبَعَةِ أَطْرَافٍ مِنَ السَّمَاءِ فَأَتَى
إِلَيَّ. 6 فَتَفَرَّسْتُ فِيهِ مُتَأَمِّلاً فَرَأَيْتُ دَوَابَّ الأَرْضِ
وَالْوُحُوشَ وَالزَّحَّافَاتِ وَطُيُورَ السَّمَاءِ. 7 وَسَمِعْتُ صَوْتاً
قَائِلاً لِي: قُمْ يَا بُطْرُسُ اذْبَحْ وَكُلْ. 8 فَقُلْتُ: كَلاَّ يَا رَبُّ
لأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فَمِي قَطُّ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ. 9 فَأَجَابَنِي صَوْتٌ
ثَانِيَةً مِنَ السَّمَاءِ: مَا طَهَّرَهُ اللهُ لاَ تُنَجِّسْهُ أَنْتَ. 10
وَكَانَ هَذَا عَلَى ثَلاَثِ مَرَّاتٍ، ثُمَّ انْتُشِلَ الْجَمِيعُ إِلَى
السَّمَاءِ أَيْضاً. 11 وَإِذَا ثَلاَثَةُ رِجَالٍ قَدْ وَقَفُوا لِلْوَقْتِ
عِنْدَ الْبَيْتِ الَّذِي كُنْتُ فِيهِ مُرْسَلِينَ إِلَيَّ مِنْ قَيْصَرِيَّةَ.
12 فَقَالَ لِي الرُّوحُ أَنْ أَذْهَبَ مَعَهُمْ غَيْرَ مُرْتَابٍ فِي شَيْءٍ.
وَذَهَبَ مَعِي أَيْضاً هَؤُلاَءِ الإِخْوَةُ السِّتَّةُ. فَدَخَلْنَا بَيْتَ
الرَّجُلِ 13 فَأَخْبَرَنَا كَيْفَ رَأَى الْمَلاَكَ فِي بَيْتِهِ قَائِماً
وَقَائِلاً لَهُ: أَرْسِلْ إِلَى يَافَا رِجَالاً وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ
الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ 14 وَهُوَ يُكَلِّمُكَ كَلاَماً بِهِ تَخْلُصُ أَنْتَ
وَكُلُّ بَيْتِكَ. 15 فَلَمَّا ابْتَدَأْتُ أَتَكَلَّمُ حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ
عَلَيْهِمْ كَمَا عَلَيْنَا أَيْضاً فِي الْبَدَاءةِ. 16 فَتَذَكَّرْتُ كَلاَمَ
الرَّبِّ كَيْفَ قَالَ: إِنَّ يُوحَنَّا عَمَّدَ بِمَاءٍ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَسَتُعَمَّدُونَ
بِالرُّوحِ الْقُدُسِ. 17 فَإِنْ كَانَ اللهُ قَدْ أَعْطَاهُمُ الْمَوْهِبَةَ
كَمَا لَنَا أَيْضاً بِالسَّوِيَّةِ مُؤْمِنِينَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
فَمَنْ أَنَا؟ أَقَادِرٌ أَنْ أَمْنَعَ اللهَ؟». 18 فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ
سَكَتُوا وَكَانُوا يُمَجِّدُونَ اللهَ قَائِلِينَ: «إِذاً أَعْطَى اللهُ الأُمَمَ
أَيْضاً التَّوْبَةَ لِلْحَيَاةِ!» (أعمال 11: 1-18).

سمع
الرسل والإخوة الذين في أورشليم والمتجوّلون للتبشير في البلاد الأخرى أنّ الأمم
قبلوا كلمة الخلاص، وأنّ بطرس وافق على معموديتهم دون أن يأمر بختانهم حسب شريعة
موسى، فغضبوا من بطرس. ولمّا رجع بطرس إلى أورشليم جادلوه كثيراً بغضب لأنّه خالف
شريعة موسى، فقد كانت أفكارهم عن الأمم مثل أفكار بطرس قبل رؤيا الملاءة. وفي
تواضع حكى بطرس لهم ما حدث معه، وكيف علَّمه الله أنّه لا فرق بين اليهودي والأممي،
عندما قال له «مَا طَهَّرَهُ اللهُ لاَ تُنَجِّسْهُ أَنْتَ». ثم حكى لهم كيف ذهب
إلى بيت كرنيليوس ووعظ عن المسيح، وكيف حلّ عليهم الروح القدس كما قال المسيح لهم
قبل صعوده: «يُوحَنَّا عَمَّدَ بِالْمَاءِ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَسَتَتَعَمَّدُونَ
بِالرُّوحِ الْقُدُسِ» (أعمال 1: 5). لأنّ معموديّة يوحنّا كانت رمزاً لمعموديّة
الرّوح القدس. ثمّ وصل بطرس إلى قمّة هدفه وهو أنّ ما حدث كان من عمل الرب وليس من
عمله هو. فمن هو بطرس حتى يعترض على عمل الرب؟

سمع
الرسل والإخوة كلام بطرس واقتنعوا أن ما حدث هو من الرب، وفرحوا أيضاً لأن للأمم
نصيباً مع اليهود في شخص المسيح. وبذلك تغير تفكير الكنيسة تغييراً كاملاً وابتدأت
تقبل المؤمنين من الأمم.

المسيح
لجميع الناس، فهل تعمل على توصيل رسالته إلى البعيدين عنه، مهما كان لون بشرتهم،
أو عقيدتهم؟

 

برنابا
وشاول في كنيسة أنطاكية

19
أَمَّا الَّذِينَ تَشَتَّتُوا مِنْ جَرَّاءِ الضِّيقِ الَّذِي حَصَلَ بِسَبَبِ
اسْتِفَانُوسَ فَاجْتَازُوا إِلَى فِينِيقِيَةَ وَقُبْرُسَ وَأَنْطَاكِيَةَ،
وَهُمْ لاَ يُكَلِّمُونَ أَحَداً بِالْكَلِمَةِ إِلاَّ الْيَهُودَ فَقَطْ. 20
وَلَكِنْ كَانَ مِنْهُمْ قَوْمٌ، وَهُمْ رِجَالٌ قُبْرُسِيُّونَ
وَقَيْرَوَانِيُّونَ، الَّذِينَ لَمَّا دَخَلُوا أَنْطَاكِيَةَ كَانُوا
يُخَاطِبُونَ الْيُونَانِيِّينَ مُبَشِّرِينَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ. 21 وَكَانَتْ
يَدُ الرَّبِّ مَعَهُمْ، فَآمَنَ عَدَدٌ كَثِيرٌ وَرَجَعُوا إِلَى الرَّبِّ.

22
فَسُمِعَ الْخَبَرُ عَنْهُمْ فِي آذَانِ الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي أُورُشَلِيمَ،
فَأَرْسَلُوا بَرْنَابَا لِكَيْ يَجْتَازَ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ. 23 الَّذِي لَمَّا
أَتَى وَرَأَى نِعْمَةَ اللهِ فَرِحَ وَوَعَظَ الْجَمِيعَ أَنْ يَثْبُتُوا فِي
الرَّبِّ بِعَزْمِ الْقَلْبِ 24 لأَنَّهُ كَانَ رَجُلاً صَالِحاً وَمُمْتَلِئاً
مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَالإِيمَانِ. فَانْضَمَّ إِلَى الرَّبِّ جَمْعٌ غَفِيرٌ.

25
ثُمَّ خَرَجَ بَرْنَابَا إِلَى طَرْسُوسَ لِيَطْلُبَ شَاوُلَ. وَلَمَّا وَجَدَهُ
جَاءَ بِهِ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ. 26 فَحَدَثَ أَنَّهُمَا اجْتَمَعَا فِي
الْكَنِيسَةِ سَنَةً كَامِلَةً وَعَلَّمَا جَمْعاً غَفِيراً. وَدُعِيَ
التَّلاَمِيذُ «مَسِيحِيِّينَ» فِي أَنْطَاكِيَةَ أَوَّلاً (أعمال 11: 19-26).

نشر
الرّوح القدس رسالة الإنجيل في أورشليم والسّامرة، بواسطة الرسل، وفي الحبشة
بواسطة فيلبّس، وفي يافا وقيصرية بواسطة بطرس. وها نحن نرى الإنجيل يصل إلى
أنطاكية. وكنّا قد رأينا في الأصحاح الثامن كيف هرب المؤمنون من أورشليم بعد رجم
استفانوس وذهبوا إلى فينيقية وقبرس وأنطاكية. وكانت أنطاكية مدينة عظيمة مليئة
بهياكل الأصنام وعاصمة لسوريا (في ذلك الوقت)، وكان بها يهود كثيرون. وعندما ذهب
إليها بعض المؤمنين بالمسيح بشروا اليهود فقط لأنّهم لم يسمعوا بقصة كرنيليوس ولا
بإيمانه. وكان من ساكني أنطاكية بعض المؤمنين القبرسيين مثل برنابا، وبعضٌ آخر من
القيروانيين، (وقيروان هي مدينة في تونس – أو منطقة صحراوية في ليبيا كثيرة
الواحات يرتفع فيها الجبل الأخضر). سمع كلّ هؤلاء بشارة المسيح فآمن عدد كبير
منهم.

سمعت
كنيسة أورشليم عن إيمان الأمم في أنطاكية، فأرسلت إليهم برنابا الذي شاهد نجاح
كلمة الرب هناك وفرح كثيراً. وكان برنابا قويّاً في وعظه حتى أنّ لقبه كان «ابن
الوعظ». فوعظهم أن يثبتوا في الرب، فانضمّ عدد كبير من الناس إلى الكنيسة بعد أن
آمنوا بالمسيح.

وعرف
برنابا أنّ شاول موجود في مدينة طرسوس، كما عرف عن قوّة إيمانه وشعر أنّ العمل في
أنطاكية محتاج إليه، فذهب إليه وأحضره من طرسوس إلى أنطاكية.

مكث
شاول وبرنابا في أنطاكية سنة كاملة يعلمان الناس عن المسيح، ودُعي التلاميذ
«مسيحيين» في أنطاكية أولاً، وهذا معناه أنّ هذه أول مرة يُلقب فيها أتباع المسيح
بهذا اللقب، وكان ذلك بعد صلب المسيح بحوالي عشر سنوات. ورغم أنّ هذا اللقب سبَّب
الموت والخسارة للمسيحيين، لكنهم ازدادوا تمسكاً بالمسيح وبخلاصه العظيم.

هل
تفتخر في المسيح، وهل أنت مسيحي حقيقي؟

 

مساعدة
كنيسة اليهودية

27
وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ انْحَدَرَ أَنْبِيَاءُ مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى
أَنْطَاكِيَةَ. 28 وَقَامَ وَاحِدٌ مِنْهُمُ اسْمُهُ أَغَابُوسُ وَأَشَارَ
بِالرُّوحِ أَنَّ جُوعاً عَظِيماً كَانَ عَتِيداً أَنْ يَصِيرَ عَلَى جَمِيعِ
الْمَسْكُونَةِ – الَّذِي صَارَ أَيْضاً فِي أَيَّامِ كُلُودِيُوسَ قَيْصَرَ. 29
فَحَتَمَ التَّلاَمِيذُ حَسْبَمَا تَيَسَّرَ لِكُلٍّ مِنْهُمْ أَنْ يُرْسِلَ كُلُّ
وَاحِدٍ شَيْئاً خِدْمَةً إِلَى الإِخْوَةِ السَّاكِنِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ. 30
فَفَعَلُوا ذَلِكَ مُرْسِلِينَ إِلَى الْمَشَايِخِ بِيَدِ بَرْنَابَا وَشَاوُلَ
(أعمال 11: 27-30).

بينما
كان برنابا وشاول يبشران في أنطاكية جاءهم مبشرون من أورشليم، أحدهم اسمه أغابوس،
تكلم الرّوح القدس على فمه عن المجاعة التي ستحصل في سوريا وفلسطين وسائر أنحاء
المملكة الرومانية في ذلك الوقت. ولمّا سمع مسيحيّو أنطاكية نبوّة أغابوس قرّروا
أن يرسلوا مساعدات حسب مقدرتهم لإخوتهم المسيحيين في اليهودية.

وها
أنت تلاحظ اتّحاد المسيحيين مع بعضهم، بغضّ النظر عن اختلافهم في الجنس. ولمّا
كانت كنيسة أنطاكية غنيّة قررت أن تساعد كنيسة اليهودية، وأرسلت مساعدتها بيد
برنابا وشاول. ومن هذا نتعلم أن مساعدة الكنائس المحتاجة أمر واجب على الكنائس
المقتدرة.