الإصحَاحُ
السَّابعُ والأَرْبَعُونَ
سيف الرب على الفلسطينيين الوثنيين
والقوات
المتحالفة معهم
(1) نبوات ضد الفلسطينيين الوثنيين
" كلمة الرب التي صارت الى ارميا النبي،
عن الفلسطينيين قبل ضرب فرعون غزة " ع 1
يتحدث عن انهيار الفلسطينيين هكذا:
"هكذا قال الرب:
ها مياه تصعد من الشمال وتكون سيلا جارفا فتغشي الارض وملأها،
المدينة والساكنين فيها،
فيصرخ الناس ويولول كل سكان الارض " ع 2
أ – يصعد الجيش البابلى الذى زحف بقوة عليهم بعد غلبته على المصريين
فى كركميش كمياة تنهار عليهم من الشمال (ع 3)، هنا لا يقصد ب " الشمال "
الأتجاه الجغرافى فحسب، لكنه يرمز للقوة المضادة أيا كان مصدرها.
ب – يحل الجيش المهاجم عليهم كسيل جارف (ع 2) يغرق الأرض وكل ملئها،
المدينة والساكنين فيها (ع 2). يشبه الكلدانيون بالسيل الجارف أو فيضان مياة كثيرة
تصدر عن نهرهم أى الفرات. كثرة المياة تعنى كثرة الجماهير التى تحل على موقع ما
كفيضان.
ج – " من صوت قرع حوافر اقويائه،
من صرير مركباته،
وصريف بكراته،
لا تلتفت الآباء الى البنين بسبب ارتخاء الايادي " ع 3
يفقدون حتى العواطف الطبيعية التى تربط الوالدين بأبنائهم، إذ لا
يلتفت الآباء إلى بنيهم حيث ترتخى أياديهم بسبب صوت الجيش المرعب الصادر عن حوافز
الخيول والمركبات العسكرية والبكرات. ليس لديهم الشجاعة ولا القوة للعودة إلى
الخلف لإنقاذ أبنائهم الذين تركوهم.
حقا إذ تدخل الخطية إلى القلب ترهبه فلا يبالى الإنسان بخلاص نفسه
وخلاص بنيه.. لا يلتفت إليهم، بل يصير فى رعب ورعدة.
د –: " بسبب اليوم الآتي لهلاك كل الفلسطينيين لينقرض من صور وصيدون
كل بقية تعين،
لان الرب يهلك الفلسطينيين بقية جزيرة كفتور " ع 4
يحطم المتحالفين معهم، صور وصيدا (ع 4) ويهلك الفلسطينيون فى جذورهم
إذ يشير إليهم فى جزيرة كفتور، وهى تشير فى العهد القديم إلى جزيرة كريت، الأرض
التى جاء منها الفلسطينيون أصلا (عا 9: 7). ربما قصد بالكريتيين هنا جماعة من
الفلسطينيين كانوا قد قدموا من جزيرة كريت فى الربع الأول من القرن الثانى عشر
ق.م.
ه – " أتى الصلع على غزة " ع 5
تشبه فلسطين بسيدة أو فتاة قصت شعرها حتى القرع، وجرحت جسمها. هذه
وسائل وثنية تستخدم للتعبير عن الحزن الشديد (لا 19: 28)، خاصة عند موت الأقرباء
جدا (16: 6، 41: 5) أو هو وصف يعبر عن مسح غزة من كل إنسان كما بموسى فلا يترك
فيها أحد. ربما يقصد بالصلع أن العدو سلبهم كل ممتلكاتهم من ذهب وفضة وحجارة كريمة
فصاروا كالقرع بلا زينة.
و – " أهلكت اشقلون مع بقية وطائهم " ع 5
أشقلون: هى إحدى المدن الفلسطينية الخمس الرئيسية.
ط – تصاب النفس بالجراحات إراديا، فمن يخضع للخطية يحطم نفسه
بالجراحات الداخلية، لذا يقال لها بروح التوبيخ:
" حتى متى تخمشين نفسك؟!
آه يا سيف الرب حتى متى لا تستريح؟!
انضم الى غمدك اهدأ واسكن.
كيف يستريح والرب قد اوصاه؟!
على اشقلون وعلى ساحل البحر هناك واعده " ع 5 – 7
يسمى سيف بابل هنا " سيف الرب "، لأنه يشبه المنجل فى يد
الله، به يحصد سكان المدن الذين كمل شرهم وسقطوا تحت الغضب الإلهى.
كما أن كلمة الله لا ترجع فارغة حتى تحقق رسالتها، هكذا سيف الرب (أو
تأديبه) لا يتوقف حتى يتمم ما أرسل لأجله.
(2) نبوات ضد صور وصيدا
" لينقرض من صور وصيدون كل بقية تعين " ع 4
فى سفر إشعياء النبى يشبه الله صور " بزانية تزنى مع كل
ممالك البلاد على وجه الأرض " (إش 23: 17)، لكنها إذ تتمتع بالإيمان الحى " تكون
تجارتها وأجرتها قدسا للرب " (إش 26: 18).
نالت كل من صور وصيدا نصيبهما من الجيش البابلى لمنع أية قوة عسكرية
فينيقية تهب لنجدة فلسطين من أيدى البابليين. قدم حزقيال النبى نبوات ضد صور وصيدا
(حز 27، 26).
