تَفْسِير
سِفْرُ اَلْمُلُوكِ الثَّانِي

 

مفتاح السفر

حسب كلام الرب 1: 17
و10: 10 و17: 23 و24: 2

 رسالة السفر

 إتمام كلام الرب مؤكد
ومحقق للمؤمن والخاطئ

أقسام السفر

1-نهاية خدمة إيليا

 وتجاهل وجود الله 1: 1-2: 2

2-خدمة أليشع الطويلة

 أ-الاستهزاء بالله 2: 12-25

 ب-غضب الله 3: 1-13: 21

3-زوال إسرائيل

 أ-حنان الله13: 22-16: 20

 ب-غيظ الله 17

4-زوال يهوذا

 سخط الله 18-25

سفر
الملوك (الأول والثاني)

 يشتمل هذان السفران على مدة 453 سنة في تاريخ
المملكة, ابتداءً من موت داود وتتويج ابنه سليمان ملكاً. طلب سليمان من الله حكمة,
فمنحه حكمة وغنى وكرامة. ومن أبرز أعماله بناء الهيكل البديع للرب وقصر بديع
لنفسه, لكنه أخطأ بزواجه من نساء وثنيات أغوينه واجتذبنه إلى عبادة الأوثان. وحشد
أيضا خيلاً واعتمد على هذه القوة أكثر من اعتماده على الله.

 ولما مات سليمان خلفه ابنه رحبعام. بدلاً من
تخفيض الضرائب التي فرضها أبوه، هدد بزيادتها. فثار العشرة الأسباط في الشمال، وهم
المعروفون في الكتاب المقدس باسم "إسرائيل"، وملكوا عليهم يربعام وصارت
السامرة لهم عاصمة. وبقي تحت حكم رحبعام سبط يهوذا وبعض من أسباط لاوي وشمعون
وبنيامين. كانت إذاً المملكة منشقة إلى قسمين:

عشرة أسباط تؤلف
المملكة الشمالية (وتعرف أيضا باسم افرايم), وأصبح يهوذا المملكة الجنوبية
وعاصمتها أورشليم.

 ثم تلي هذا الانقسام سلسلة ملوك لكل من
المملكتين. ملوك "المملكة الشمالية" كانوا جميعاً أشراراً، بينما ملوك
يهوذا كانوا خليطاً من ملوك أشرار وأُخر صالحين. وبقيت المملكة الشمالية قائمة إلى
أن سباها الآشوريون سنة 721 (ق.م), واستمرت مملكة يهوذا زهاء 124سنة أكثر من
الأولى, ثم سباها البابليون.

 

وقبل أن ننتقل من هذا
البحث ينبغي أن نشير إلى عدة نقاط هامة:

1-إن بعض الملوك
موصوفون أكثر من سواهم، مع شيء من التشديد.

 أ: نصب يربعام, أول ملوك إسرائيل, في دان وبيت
أيل، عجولاً ذهبية لكي تُعبد.

 ب: أخآب أحد أشهر ملوك اسرائيل الأشرار. وهو زوج
ايزابل الشريرة, وهو عابد بعل الأوثان.

 ج: ملوك يهوذا الصالحون هم: آسا, ويهوشافاط,
ويوشيا, وامصيا, وعزريا, ويوثام, وحزقية, ويوشيا.

2-كان نشاط الأنبياء,
في هذه الفترة, عظيماً. فإيليا النبي مثلاً انتصر نصراَ مبيناً على عبدة البعل في
جبل الكرمل خلال حكم اخآب. واشتهر اليشع بصنع العجائب. وتنبأ لملوك المملكة
الشمالية من أيام يورام إلى أيام يهو آحاز. أخيراً خدم كثيرون من الأنبياء،
المدونة أقوالهم في القسم الأخير من العهد القديم, خلال هذه الفترة.