سلطان الموت
جاء فى عبرانيين 2 أن إبليس يملك سلطان الموت
(عبرانيين 2: 14) فَإِذْ قَدْ تَشَارَكَ الأَوْلاَدُ فِي اللَّحْمِ وَالدَّمِ اشْتَرَكَ هُوَ أَيْضًا كَذلِكَ فِيهِمَا، لِكَيْ يُبِيدَ بِالْمَوْتِ ذَاكَ الَّذِي لَهُ سُلْطَانُ الْمَوْتِ، أَيْ إِبْلِيسَ
وجاء فى سفر حكمة سليمان 16 أن الله يملك سلطان الحياة الموت
(سفر حكمة سليمان 16)
12 وما شفاهم نبت ولا مرهم بل كلمتك يا رب التي تشفي الجميع
13 لان لك سلطان الحياة والموت فتحدر الى ابواب الجحيم وتصعد
فهل الله وإبليس لهما نفس السلطان على الموت؟
وما تفسير ذلك التناقض؟
الرد:
(عبرانيين 2: 14) فَإِذْ قَدْ تَشَارَكَ الأَوْلاَدُ فِي اللَّحْمِ وَالدَّمِ اشْتَرَكَ هُوَ أَيْضًا كَذلِكَ فِيهِمَا، لِكَيْ يُبِيدَ بِالْمَوْتِ ذَاكَ الَّذِي لَهُ سُلْطَانُ الْمَوْتِ، أَيْ إِبْلِيسَ
هنا نرى كيف حدثت هذه الأخوه بمشاركة المسيح لنا فى اللحم والدم.
والسبب فى أنه أخذ جسدنا حتى يمكن له أن يموت ومن داخل الموت يتعامل مع الموت ويدوسه.
أخذ الذى لنا وأعطانا الذى له (التسبحة)
أخذ الجسد منا وحمل خطايانا ليعطينا بره.
أخذ موتنا ليعطينا حياته.
ونلاحظ أن إبليس إنهزم بنفس سلاحه أى الموت.
إن سلطان إبليس يتضح فى الخطية وعاقبة الخطية هى الموت
ولكن بموت المسيح قد حررنا من الموت كعقاب على الخطية أى حررنا من سلطان إبليس.
المسيح قاتل الشيطان بالسلاح الذى قاتلنا به وغلبه
فهو لم يحاربه بعزة عظمته بل بضعف طبيعتنا وبموته بالجسد
ولذلك فمعنى الخطية والموت هما مترادفان، سلطان الموت اي سلطان الخطية
(رومية 5: 12)
مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَأَنَّمَا بِإِنْسَانٍ وَاحِدٍ دَخَلَتِ الْخَطِيَّةُ إِلَى الْعَالَمِ وَبِالْخَطِيَّةِ الْمَوْتُ وَهَكَذَا اجْتَازَ الْمَوْتُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ إِذْ أَخْطَأَ الْجَمِيعُ
(رومية 6: 23)
لأَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ مَوْتٌ وَأَمَّا هِبَةُ اللهِ فَهِيَ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا
(يعقوب 1: 13-15)
13 لاَ يَقُلْ أَحَدٌ إِذَا جُرِّبَ إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ، لأَنَّ اللَّهَ غَيْرُ مُجَرَّبٍ بِالشُّرُورِ وَهُوَ لاَ يُجَرِّبُ أَحَداً.
14 وَلَكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يُجَرَّبُ إِذَا انْجَذَبَ وَانْخَدَعَ مِنْ شَهْوَتِهِ.
15 ثُمَّ الشَّهْوَةُ إِذَا حَبِلَتْ تَلِدُ خَطِيَّةً، وَالْخَطِيَّةُ إِذَا كَمُلَتْ تُنْتِجُ مَوْتاً.
