طوبيت1 – تفسير سفر طوبيا

سفر طوبيا هو سفر كل أسرة تعيش حسب وصايا
الله، وإرادته، ولكنها تجد نفسها أمام تجارب عنيفة، وطاحنة. ولا تعرف لها أي
سبب. ومع ذلك لا تفقد ثقتها بالله الحنان، ولذلك تصرخ إليه وتضع كل حياتها في يدي الله لكي يخلصها من هذه المحنة والتجربة التي لحقت بها متى شاء، ويحول هذه
التجارب إلى إكليل فخر ومجد على هامتها.

فأسرة طوبيا التي كانت تسكن بالجليل ضمن
حدود سبط نفتالي قد سببت على يد
شلمناصر الخامس ملك أشور.

ويستعيد طوبيا أيام صباه عندما كان يسكن في
منطقة الجليل حيث تقع مدينتهم، فيتذكر أنه يجار الأحداث في أفعالهم ولكنه كان
يتقى الله، وعندما كان الشبان يذهبون ليعبدوا عجليّ الذهب اللذين نصبهما يربعام
بن ناباط

(1). كان طوبيا يذهب إلى

أورشليم ويسجد للرب في هيكله، ويوفى كل ما
تطالب به الشريعة من عشور وبكور. وكيف كان يعطى كل ثلاث سنوات عشوره وبكوره
للغرباء، وبقى على هذا الحال حتى السبي. ويتذكر أيضًا أيام زواجه بحنة امرأته
والتي كانت من سبطه، والتي انجب منها ابنه الوحيد والمحبوب إليهما والذي أسماه
طوبيا.

لقد سار طوبيا حسب تقواه في أرض سبيه، فكان
لا يأكل من أطعمة الأمم، ولم يتنجس بمأكولاتهم أو معبوداتهم. فأعطاه الله نعمة
أمام
الملك شلمناصر فأعطاه تصريحًا أن يذهب حيثما شاء، وأن يفعل ما يشاء.
فأخذها فرصة وابتدأ يطوف على المسبيين، ويعلمهم، ويرشدهم إلى خلاص نفوسهم. في
ذلك الوقت رأى غابليوس أحد أقاربه في فاقة فأعطاه عشرة قناطير من الفضة إعارة
بصك على أساس أن يرده إليه متى تحسنت أحواله، وكان طوبيا يطعم الجياع ويكسو
العراه ويدفن الموتى الذين لا يهتم بهم أحد أو من في فاقة، ويواسى كل أحد.

ونلاحظ هنا أن تقوى طوبيا لا تقوم على
التأمل الباطني في الشريعة فقط، بل تمتد إلى ممارسة الأعمال الصالحة، وهذا
يذكرنا بقول مار يعقوب الرسول: “لكن يقول قائل أنت لك إيمان وأنا لي أعمال.
أرني إيمانك بدون أعمالك وأنا أريك بأعمالي إيماني (يع 2: 18)”.

وهذا ما يؤكده القديس بولس الرسول حيث
يطالبنا بأن نسلك في خطوات إيمان
أبينا إبراهيم (روميه 12:4)، بحيث أن نظهر
إيماننا بالمسيح من خلال أعمالنا فيكون إيماننا عمليًا وليس نظريًا.

وفي هذه الفترة مات
الملك شلمناسر الخامس
وتولى سنحاريب الملك عوضًا عنه، وحاول أن يغزو مملكة يهوذا لكنه فشل بسبب
تجديفه على الله، فضرب ملاك الرب مائة وخمسًا وثمانين ألفًا من جنوده، فرجع
حانقًا على
شعب
إسرائيل الذين في مملكته،وستجد المزيد عن هذا الموضوع هنا في

موقع الأنبا تكلاهيمانوت في صفحات قاموس وتفاسير
الكتاب المقدس الأخرى.
فكان يقتل منهم عددًا غفيرًا. أما
طوبيا فكان يدفنهم فنما إليه خبره، فأمر بقتله ومصادرة جميع ممتلكاته. فهرب
طوبيا من أمام وجهه هو وامرأته وابنه واختبأوا لأن كثيرين كانوا يحبونه. وبعد
خمسة وأربعين يومًا من عودة سنحاريب من غزوته على اليهودية، قاد ابناه محاولة
انقلاب فاشلة ولكنهما قتلاه فيها وهربا إلى أراراط، فرجع طوبيا إلى منزله ورّد
إليه كل ماله.

_____

الحواشي والمراجع

لهذه الصفحة هنا في

موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1)

هذا الذي أنشق في عهد رحبعام بن سليمان الحكيم وكون

مملكة إسرائيل وهي التي تضم عشر

أسباط من بني إسرائيل في
الشمال.