خمسة

أول
ما يتبادر للذهن عند سماع العدد "خمسة" هو أنه نصف العشرة كما نرى في
مثل العشر عذارى فقد "كان خمس منهن حكيمات وخمس جاهلات" (مت 25: 2)، كما
أن هناك خمسة أسفار موسى، وكانوا يقسمون سفر المزامير إلى خمسة كتب، وكذلك الأسفار
الخمسة التي كانت تقرأ في الأعياد اليهودية (نشيد الأنشاد، راعوث، مراثي إرميا،
الجامعة، أستير). ويقسم البعض إنجيل متى إلى خمسة أقسام ينتهي كل قسم منها بعبارة:
" ولما أكمل يسوع هذه الأقوال" (7: 28، 11: 1، 13: 53، 19: 1، 26: 1).

كما
يستخدم العدد "خمسة" للدلالة على القلة النسبية كما في: " يطرد
خمسة منكم مائة" (لا26: 8)، "من زجرة خمسة تهربون" (إش 30: 17)،
وخمسة أرغفة الشعير (مت14: 17، مرقس 6: 38، لو9: 12، يو 6: 9)، و"خمس
كلمات" (1كو 14: 19). وقد لاحظ "سكنر" (ٍskinner )
أن العدد "خمسة" أو "الخمس" يتكرر في الأمور
المرتبطة بمصر قديماً (تك 41: 34، 45: 22، 47: 2و24، إش19: 18).