أرامل
Veuves
مقدمة
1. رعاية الأرامل:
2. القدر المعترف به للترمل:
3. ترتيب نظام الأرامل:
مقدمة
تمثّل
الأرملة بوحدتها (باروك 4: 11- 16)، نمطاً خاصاً لحالة الشقاء (إشعيا 47: 9). إن
لباسها (تكوين 38: 14، يهوديت 10: 3) يدل على حزن مضاعف: فما لم تعقد زواجاً جديدا،
تكون قد فقدت رجاء الخصوبة، وباتت دون حماية.
1. رعاية الأرامل:
إن
الأرملة، كاليتيم والغريب، هي موضع حماية خاصة من جهة الشريعة (خروج 12: 20- 23،
تثنية 14: 28- 29، 24: 17- 22) ومن جهة الله (تثنية 10: 17- 18)، الذي يسمع شكواها
(سيراخ 35: 14- 15)، ويقيم من نفسه مدافعاً عنها ومنتقماً لها (مزمور 94: 9- 10).
فويل لأولئك الذين يستغلون ضعفها (إشعيا 10: 2، مرقس 12: 40//).
إن
يسوع، كإيليا، يرد إلى أرملة ابنها الوحيد (لوقا 7: 11- 15، 1 ملوك 17: 17- 24)،
ويعهد بمريم إلى التلميذ الحبيب (يوحنا 19: 26- 27). وفي الخدمة اليومية في
الكنيسة الأولى، كانوا يهتمون بسد حاجات الأرامل (أعمال 6: 1). فعلى الجماعة
الكنسية، إن لم يعد لهن أقارب، (1 تيموتاوس 5: 16، راجع أعمال 9: 36- 39)، أن تأخذ
على عاتقها أمر رعايتهن، على ما تتطلب التقوى الحقيقية (يعقوب 1: 27، راجع تثنية
26: 12- 13، أيوب 31: 16).
2. القدر المعترف به للترمل:
من
أواخر العهد القديم نرى بزوغ تقدير خاص لترمل يهوديت النهائي (يهوديت 8: 4- 8، 16:
22)، وحنّة النبيّة (لوقا 2: 36- 37)، المكرس لله في الصلاة والتوبة. وفي يهوديت
يسطع التباين بين الضعف الطبيعي والقوة المستمدة من الله.
وأمّا
بولس الذي يسمح بالزواج الثاني مجدداً، تجنّباً لمخاطر الانحراف (1 كورنتس 7: 9
و39)، بل ويتمناه للأرامل الشابات (1 تيموتاوس 5: 13- 15)، فإنّه يُعدّ الترمل
أفضل من الزواج (1 كورنتس 7: 8)، ويرى فيه تدبيراً صادراً من العناية الإلهية
بوجوب الزهد في الزواج (7: 17 و24).
فالترمّل،
في الواقع، مثل البتوليّة، مطلب مثالي روحي يفتح الطريق لعمل الله فينا، ويحرر
لخدمته (7: 34).
3. ترتيب نظام الأرامل:
ينبغي
لجميع الأرامل في الكنيسة، أن يكنّ بلا لوم (1 تيموتاوس 5: 7 و14). وبعضهن بقين
حقاً وحدهن، وقد تخلّصن ممن كل واجب عائلي، وزهدن في كل تشتت، وسيكرسن أنفسهن
للصلاة (5: 5- 6).
هناك
أيضاًً التزام نظامي بالترمل الدائم (5: 12). وتقبل فيه الأرامل اللواتي لم
يتزوّجن إلا مرة واحدة، وقد بلغن سن الستين (5: 9): فمن المحتمل أن تتولى هؤلاء
الأرامل خدمات خيرية، إذ انهن قد أبدين في الماضي دلائل على إخلاصهن (5: 10).
وإذن
تلخص المثالية المعروضة للأرامل، في آخر مراحل حياتهن في الصلاة، وفي العفة،
والأعمال الخيرية.
