رسالة-
ورسائل:
أطلق
هذا الاسم على 21 سفراً في العهد الجديد، كتبها الرسل إلى كنائس معينة أو أشخاص
معينين أو المسيحيين بصفة عامة. وإن كانت هذه الرسائل تتضمن نصائح أ و تعليمات
لكنائس معينة أو لأشخاص معينين بسبب ظروف معينة إلا أنها تصلح للتعليم لكنيسة
المسيح بصفة عامة في كل مكان وفي كل زمان لأن كل ما سبق فكتب لأجل تعليمنا (رو 15:
4).
وقد
كتب بولس أربعة عشر رسالة أو ثلاث عشر. ويعقوب واحدة وبطرس رسالتين ويوحنا ثلاثا
ويهوذا واحدة.
ولا
شك في أن العهد الجديد لا يتضمن جميع ما كتبه الرسل غير أن الكنيسة الأولى قررت أن
هذه الرسائل الحالية هي القانونية التي كتبت بإلهام الروح القدس.
وقد
كتبت بعض الرسائل قبل كتابة الأناجيل. فرسالة يعقوب (وربما كانت هي أسبق أسفار
العهد الجديد) كتبت حوالي سنة 45م ورسالتا تسالونيكي حوالي سنة 50م.
وكل
الرسائل عدا الرسالة إلى العبرانيين ورسالة يوحنا الأولى تبين في بدايتها اسم
كاتبها واسم الكنيسة أو الشخص الموجهة إليه. أما رسالتا بطرس ورسالة يهوذا فإنها
موجهة إلى جماهير المؤمنين. ويتلو العنوان التحية وتختم أغلب الرسائل كذلك بالتحية.
أما
التحية التي يستعملها بولس في بداية رسائله فتتضمن كلمتين ((نعمة وسلام)) والأرجح
أن بولس استخدم كاتباً أملى عليه رسائله (رو 16: 22). ويظن أن السبب في ذلك هو ضعف
بصره. على أنه كان يدون في نهاية رسائله تحية بخطه بحروف كبيرة يقول عنها في إحدى
المرات أنها ((علامة في كل رسالة)) (2 تس 3: 17).
وقد
صرّح الرسل أن هذه الرسائل جزء من كلمة الله (1 تس 2: 13 و 11 تس 2: 13 و 1بط 1: 12)
وقد ذكر الرسول بطرس صراحة عن رسائل الرسول بولس أنها من ضمن الكتب المقدسة (2 بط
3: 15 و 16).
بيان
برسائل العهد الجديد
الرسالة
موضع كتابتها تاريخ كتابتها تقريباً
يعقوب
أورشليم 45م
1تسالونيكي كورنثوس 50م
2تسالونيكي كورنثوس 50م
غلاطية
افسس 55 أو 56م
1كورنثوس افسس 57م
2كورنثوس مكدونية 57م
رومية
كورنثوس 58م
كولوسي
رومية 62م
افسس
رومية 62م
فليمون
رومية ومية 62م
فليمون
رومية 62م
فيلبي
رومية 63م
إلى
العبرانيين إيطاليا 65-68م
1بطرس بابل أو روما 64 أو 65م
1تيموثاوس مكدونية 64 أو 65م
تيطس
مكدونية 65 أو 66م
2تيموثاوس رومية 67م
2يطرس رومية 68م
يهوذا؟
81م
1و 2 و 3يوحنا افسس 90-100م
رَسَن:
إحدى
مدن أشور، وهي ضاحية لنينوى وإحدى مجموعة المدن المعروفة ((بالمدينة الكبرى)).
وتقع بين نينوى وكالح (تك 10: 12).
