سبط نفتالي

وهو أحد أسباط إسرائيل الاثني عشر ، الذين خرجوا من مصر بقيادة موسى .
وعند الإحصاء الأول الذي تم في برية سيناء في الشهر الثاني من السنة الثانية
لخروجهم من أرض مصر ، كان رأس السبط هو " أخيرع بن عينن" ( عد 1 : 15 ، 7
: 78 ) . وكان موقع السبط في الجهة الشمالية من خيمة الاجتماع تحت راية محلة دان ،
وكان جنده المعدودون ، ثلاثة وخمسين ألفاً وأربع مئة ( عد 2 : 29و30) . ولكن في
الإحصاء الذي حدث في أواخر أيام البرية في عربات موآب ، كان المعدودون من سبط
نفتالي خمسة وأربعين ألفاً وأربع مئة ( عد 26 : 48 – 50 ) .

وعندما أرسل موسى الجواسيس لاستكشاف أرض كنعان ، كان ممثل سبط نفتالي
هو " نحبي بن وفســــي " ( عد 13 : 14 ) . وكان ممثل سبط نفتالي عند
تقسيم أرض كنعان بين الأسباط بالاشتراك مع ألعازار الكاهن ويشوع بن نون وممثلى
باقى الأسباط ، هو " فدهئيل بن عميهود " ( عد 34 : 28 ) .

وعندما بارك موسى الأسباط قبيل موته، وقال لنفتالي: يا نفتالي اشبع
رضي ، وامتلئ بركة من الرب – واملك الغرب والجنوب " ( تث 33 : 23 ) .

وعندما بنى يشوع مذبحاً للرب في جبل عيبال كما أوصاه موسى (تث 27 : 4
و 5 و 13 ، يش 8 : 30 – 35) ، وقف سبط نفتالى مع أسباط رأوبين وجاد وأشير وزبولون
ودان على جبل عيبال للعنة
.

وقد وقعت القرعة السادسة لسبط نفتالي في الجزء الشرقي من الجليل
الأعلى ، وكان يحده من الجنوب سبط زبولون ، ومن الغرب سبط أشير ، ومن الشرق بحيرة
طبرية وأعالى نهر الأردن ومن الشمال نهر الليطانى . وكان في نصيبه عدة مدن من مدن
اللاويين ( يش 21 : 6 ، 1 أخ 6 : 62 ) ، ومدينة الملجأ " قادش نفتالى "
( يش 20 : 7 ، 1 أخ 6 : 76
) .

ومع أنهم نجحوا في الاستيلاء على المنطقة ، إلا أنهــم " لم
يطردوا سكان بيت شمس ولا سكان بيت عناة ، بل سكن ( سبط نفتالى ) في وسط الكنعانيين
من سكان الأرض ، فكان سكان بيت شمس وبيت عناة تحت الجزية " ( قض 1 : 33 ) .

ولوقوعهم في أطراف البلاد ، تعرضوا لكثير من المضايقات من سكان
البلاد ، وللغزوات من الخارج ، وكان من أهمها غزوة يابين ملك حاصور ورئيس جيشه
سيسرا . فاستدعت دبورة النبية باراق بن أبينوعم مـــن قادش نفتالي ، فقاد جيشاً من
بني نفتالي ومن بني زبولون ، وأعطاه الرب الغلبة على جيش سيسرا (قض 4 : 1-16) . كما
انضم إلى جدعون في الحرب ضد المديانيين ، رجال من منسي وأشير وزبولون ونفتالي ( قض
6 : 33 – 35) .

وفي عهد المملكة ، أرسل سبط نفتالي إلى داود إلى حبرون – لتأييد
جلوسه على العرش – ألف رئيس معهم سبعة وثلاثون ألفاً بالأتراس والرماح ( 1 أخ 12:34)
. وكان على السبط في أيام داود " يريموث بن عزرئيل " ( 1 أخ 27 : 19 ) .

كما ظهر تحالف سبط نفتالي مع بيت داود في تأييدهم لنظام سليمان
الإداري ، فقد كان أخيمعص وكيلاً لسليمان في نفتالى ، كما كان أيضاً صهراً لسليمان
الملك ، فقـد "أخذ باسمة بنت سليمان امرأة" (1مل 4 : 15) . كما كان
حيرام الذي استدعاه سليمان الملك من صور للمعاونة في بناء الهيكل ، ابن أرملة من
سبط نفتالى (1مل 7 :13)
.

وفى أيام آسا ملك يهوذا ، أراد بعشاملك إسرائيل أن يجعل من الرامة – في
مرتفعات بنيامين – مدينة حصينة، لكي لا يدع أحداً يخرج أو يدخل إلى آسا ملك يهوذا "
( 1 مل 15 : 17 ) ، فاستنجد آسا بملك أرام بنهدد بن طبريون ، فأرسل جيوشه لضـرب
إسرائيل ( المملكة الشمالية ) ، فكانت أرض نفتالي من أولى المناطق التى هاجمها ،
فاضطر بعشا إلى الانسحاب من الرامة ( 1 مل 15 : 16 – 22 ) .

كما تعرضت أرض نفتالي في أيام فقح بن رمليا ملك إسرائيل لهجوم جيوش
تغلث فلاسر الثالث ملك أشور ، الذي استولى على جلعاد والجليل وكل أرض نفتالي ،
وسباهم إلى أشور ( 2 مل 15 : 29
) .

ورغم كل ذلك ، تنبأ إشعياء النبي قائلاً : " كما أهان الزمان
الأول أرض زبولون وأرض نفتالى ، يكرم الأخير طريق البحر عبر الأردن ، جليل الأمم .
الشعب السالك في الظلمة أبصر نوراً عظيماً . الجالسون في أرض ظلال الموت أشرق
عليهم نوراً ( إش 9 : 1 و 2 ) ، وقد تحققت هذه النبوة عندما ترك الرب يسوع " الناصرة
وأتى فسكن في كفر ناحوم عند البحر في تخوم زبولون ونفتاليم " ( مت 4 : 13 – 16
) . كما يذكر سفر الرؤيا أنه سيكون من بين المختومين ، من سبط نفتالى اثنا عشر ألف
مختوم " ( رؤ 7 : 6
) .