فِلِيمون
:

اسم يوناني معناه (( محب )) وهو أحد سكان كولوسي مع ارخبس. وكان انسيمس نفسه من هذه المدينة (قابل فل 2 مع كو 4: 17 وفل 10 مع كو 4: 9). واعتنق فليمون المسيحية على يد الرسول بولس (فل 19). وكان في بيته كنيسة ويدعوه بولس زميلاً (( العامل معنا )) (فل 1) وكان ذا غيرة مسيحية وسخاء ومودة صادقة (عد 5- 7). وبما أن بولس على ما يظهر لم يذهب إلى كولوسي (كو 2: 1) فالظن السائد أن فليمون اعتنق المسيحية في أفسس أثناء تبشير بولس هناك (قابل أع 19: 10). وليس من المستبعد أن يكون ارخبّس ابن فليمون وامرأته ابفيّة (فل 2
).

أما الرسالة إلى فليمون فهي الرسالة القصيرة التي أرسلها إليه بولس. فإن انسيمس عبد فليمون كان قد هرب من سيده وربما أخذ معه شيئاً من ماله (فل 18 و19) وعند وصوله إلى روما التقى ببولس وقبل المسيح على يده (عد 10) فتاب عما فعل. وود بولس لو يبقيه عنده ليخدمه حرّاً. إلا أنه لم يرد أن يفعل ذلك دون رأي سيده (عد 13 و 14). وفي ذات الوقت أراد أن يطلب انسيمس كمسيحي الصفح من سيده، وأن يصفح عنه سيده لإساءته إليه ويقبله. فردّ إليه انسيمس وحثه على قبوله كأخ محبوب (عد 16). وقد أخبره عن محبته هو نفسه لانسيمس (عد 10 و 12) كما بيّن له استعداده لأن يفيه ما كان قد أخذه انسيمس (عد 18 و19). والرسالة نفيسة رائعة تدل على رقة شعور بولس وكرم أخلاقه وطيب علاقاته مع أصدقائه. كما أنها تبين تأثير المسيحية على العلاقات الاجتماعية بصورة عامة، وروح المحبة والعدالة التي قدّر لهما تنظيم المجتمع من جديد. وعاد انسيمس إلى سيده يحمل إليه الرسالة وبرفقته تيخيكس يحمل الرسالة إلى أهل كولوسي (كو 4: 7- 9) والرسالة إلى أهل أفسس (أف 6: 21 و 22) فقد كتبت الرسائل الثلاث معاً في روما وأرسلت في ذات الوقت حوالي سنة 62 م
.