(1)
فِلْسَا
الأرملة (ع1 -4)

(2)
خراب الهيكل
(ع5 -7)

(3)
علامات قبل
مجيء المسيح (ع8 – 11)

(4)
اضطهاد
المؤمنين (ع12-19)

(5)
حصار أورشليم
وخرابها (ع20-24)

(6)
علامات في
الكواكب (ع25-26)

(7)
مجيء المسيح
(ع27-28)

(8)
شجرة التين
(ع29-33)

(9)
السهر الروحي
(ع34-36)

(10)
العمل
والصلاح (ع37-38)

ذكرت هذه الحادثة في (مر12: 41-44).

1 وَتَطَلَّعَ فَرَأَى الأَغْنِيَاءَ
يُلْقُونَ قَرَابِينَهُمْ فِي الْخِزَانَةِ، 2 وَرَأَى أَيْضًا أَرْمَلَةً
مِسْكِينَةً أَلْقَتْ هُنَاكَ فَلْسَيْنِ. 3 فَقَالَ: «بِالْحَقِّ أَقُولُ
لَكُمْ: إِنَّ هذِهِ الأَرْمَلَةَ الْفَقِيرَةَ أَلْقَتْ أَكْثَرَ مِنَ
الْجَمِيعِ، 4 لأَنَّ هؤُلاَءِ مِنْ فَضْلَتِهِمْ أَلْقَوْا فِي قَرَابِينِ
اللهِ، وَأَمَّا هذِهِ فَمِنْ إِعْوَازِهَا، أَلْقَتْ كُلَّ الْمَعِيشَةِ
الَّتِي لَهَا».

ع1: وقف المسيح مع تلاميذه بالقرب من أحد
الصناديق الكبيرة الموضوعة بالهيكل في حجرة خاصة لتقديم العطايا، ورأى أغنياء
اليهود يلقون عطاياهم في الصندوق فتحدث رنينًا قويًا لأنها معدنية وبكمية
كبيرة.

ع2: ثم دخلت إمرأة فقيرة، وهي أرملة، وألقت
فلسين في الصندوق في هدوء فلم يحدثا صوتًا والفلس هو أقل عملة يهودية والفلسان
يساويان 1/10 من الدينار، وهذا يساوى حاليًا حوالي خمسة قروش مصرية.

ع3–4: مدح المسيح عطاء المرأة، بل عظمه عن
باقي العطايا رغم أنه أصغر شيء مقدم في قيمته المادية، ولكن بالقياس بما عندها
فقد أعطت كل شيء، أما الأغنياء فرغم القيمة الكبيرة التي أعطوها هي جزء صغير مما
يفضل عن إحتياجاتهم. فالله ينظر إلى مقدار الحب الذي في القلب.

†

ذُكر هذا الحديث في (مت24؛
مر13).

ع5–6

كان هيكل سليمان مزين بحجارة وتحف، وكانوا يجددون
أبنيته وينتظرون أن المسيا يأتي ويجعله مقرًا له، فوقف التلاميذ مع المسيح
يمدحون هذا البناء الروحي العظيم، فأنبأهم المسيح أن هذا البناء سيهدم ويخرب
تمامًا.

ع7: ظن التلاميذ مثل باقي اليهود أن هذا
الهيكل سيستمر حتى يوم الدينونة، فسألوا المسيح عن علامات النهاية حين يخرب
الهيكل، ولم يعلموا أنه سيخرب عام 70 م بيد الرومان.

† لا تنبهر بمباهج العالم أو يتعلق قلبك
بها لأنها زائلة، ولكن اهتم أن تعد قلبك هيكلًا لله بكثرة الصلوات والقراءات
والتأملات.

ع8:

وللأسف يقال كل هذا تحت إسم المسيح، مع أنه لا
علاقة له به كما يعلن في هذه الآية.

ع9–10: من علامات اقتراب نهاية العالم قيام
الحروب بين الدول وقلاقل وثورات داخل بعضها.. كل هذا يعلن عدم استقرار العالم
المادي ليرفع أعيننا نحو الأبدية، وستتكرر هذه الحروب ولكن ليس المنتهى بعد،
إذ ما زالت هناك علامات أخرى كثيرة سنتكلم عنها.

ع11: ستعلن الطبيعة عدم استقرارها بشكل زلازل
في الأرض، ومتاعب في الزراعة فلا تعطى الأرض غلتها، وتحدث مجاعات وكذلك تنتشر
أمراض بشكل أوبئة تقتل كثيرين، بل وتظهر تقلبات في السماء مثل رعود وبروق
وزوابع تعلن عدم استقرار السماء المادية لننتظر أرضًا جديدة وسماء جديدة في
الأبدية.

† إذا ابتعد الإنسان عن الله، يضطرب كما
بزلزال ويجوع لحرمانه من كلمة الله والتناول من الأسرار، وتنتشر أفكار ردية في
داخله كالوباء، وتحدث صراعات داخلية بين الروح والجسد، بل حتى روحه أي سماءه
تضطرب بأفكار كثيرة. لذا فالحل الوحيد هو الرجوع لله بالتوبة والإلتصاق به.

ع12–13: وقبل هذا كله

يلقون أيديهم عليكم القبض على المؤمنين
ومحاكمتهم وسجنهم وتعذيبهم.

يطردونكم يعني أنواع الاضطهادات والحرمان من
الحقوق والإهانات المختلفة.

لأجل إسمى من أجل الإيمان بالمسيح وليس
لأخطاء شخصية.

عندما يشعر الشيطان بقرب مجيء الرب، يضطهد
المؤمنين محاولًا إبعادهم عن الإيمان، مستخدمًا في ذلك المجامع اليهودية
المنتشرة في كل البلاد والسلطات الرومانية، وما زال يستخدم فئات وهيئات مختلفة
لاضطهاد الحق الذي في أولاد الله، ولكن تمسكهم بإيمانهم يشهد بصدق ما آمنوا به،
ويعلن سمو المسيحية وقوتها.

فمًا وحكمة: كلام الله على لسان المسيحيين
أمام المضطهدين الذي يفحمهم ويظهر شرهم.

يطمئنا المسيح أنه سيعمل فينا عندما يضطهدنا
الأشرار، فيعطينا حكمة وقوة تظهر ضعفهم، لأنها قوته الإلهية التي لا تُغُلَب،
كما حدث على فم الشهداء الذين أظهروا عجز من يضطهدهم وآمن بذلك الكثير من غير
المسيحيين بل واستشهدوا من أجل المسيح، وأحيانًا كان الولاة أنفسهم والمضطهدون
يؤمنون ويستشهدون.

† ثق في قوة الله التي في داخلك عندما
تواجه موقفًا صعبًا أو ضغوطًا من العالم. فقط صلِ وتمسك بالله وهو يدافع عنك.

ع16–17: ينبهنا المسيح أن الاضطهاد لا يأتي
فقط من الغرباء أو الأعداء، بل أيضًا من أقرب المقربين مثل أعضاء الأسرة
والأقارب والأصدقاء. فعندما يؤمن عضو في الأسرة بالمسيح يضطهده الآخرون، أو
عندما يتمسك إنسان بالكنيسة يقاومه من حوله لعدم تقديرهم للحياة الروحية، حتى
يشعر الإنسان أحيانًا أن الكل يبغضه ليشككه إبليس في إمكانية النجاح في حياته
وسط العالم.

ع18–19: على الجانب الآخر، يعلن المسيح أن كل
هذه الاضطهادات لا يمكن أن تؤذينا إلا بسماح منه بحسب احتمالنا، فلا يقدرون أن
يضروا ولا شعرة واحدة من رؤوسنا.

فقط يطلب منا التمسك بالإيمان والصبر على هذه
الضيقات، فنقتنى لأنفسنا خلاصًا أبديًا.

† لا تضطرب إذا قاومك كل من حولك. كن
متضعًا واحتملهم وعاملهم بمحبة، وارجع إلى الكنيسة وأب اعترافك لتتأكد مما
تتمسك به وثق أن الله يسندك.

←
وستجد

تفاسير أخرى
هنا في

موقع الأنبا تكلا هيمانوت لمؤلفين آخرين.

ع20:

ع21–22: صلب اليهود المسيح ورفضوا الإيمان
به، وأعطاهم فرصة بعد ذلك حوالي 40 سنة فلم يتوبوا ويؤمنوا، فغضب الرب وأخرب
أورشليم، كما هو مكتوب بالأنبياء مثل دانيال وزكريا (دا 9: 26-27) (زك11، 14:
1-2)، لعلهم يفهمون ويتوبون بعد ذلك.

وينصح أولاده المؤمنين الساكنين في أورشليم أن
يهربوا منها، والذين في بلاد اليهودية المحيطة بأورشليم أن يهربوا إلى الجبال
حتى لا يقتلهم الرومان.

وقد أطاع المسيحيون تحذير المسيح، فيذكر التاريخ
أنه لم يُقْتَل منهم أحد في خراب أورشليم، لأنهم هربوا سريعًا قبل أن يكمل
الحصار.

ع23–24: أثناء الهرب من أورشليم يتعثر
الضعفاء مثل الحبالى والمرضعات اللاتي يحملن أطفالهن. وهن يرمزن للضعفاء
روحيًا، لأنهم يتعثرون عندما يهربون من الشر فيسقطون في الشهوات ويهلكون.

ويدوس الرومان الأمميون أورشليم ويقتلون من فيها،
ويأسرونهم ويسبوهم إلى بلادهم.

وستظل أورشليم في قلاقل وتعب حتى يؤمن الأمم
بالمسيح، وفي النهاية سيؤمن إسرائيل كما شرح بولس الرسول(رو11: 25-26).

† ليتك تتقوى روحيًا في وقت الراحة وترتبط
بالكنيسة، حتى إذا حلت بك ضيقة لا تضطرب، بل تهرب إلى الله وتستنجد به فتعبر
بسلام ولا تسقط في الخطية.

ع25–26:

† عندما ترى أو تسمع عن تغيرات في
الطبيعة، إعلم أنك تقترب من النهاية فتب وإستعد.

ع27: عندما تكمل كل العلامات السابقة، يأتي
المسيح من السماء في بهاء وعظمة ومعه صليبه على السحاب بلمعان شديد يظهر لكل
العالم.

يوصى أولاده المؤمنين عندما يرون هذه العلامات
وظهور المسيح، أن يتشددوا في جهاد روحي لأن خلاصهم من الجسد قد اقترب، إذ
يأخذهم المسيح إلى ملكوته السماوي.

† كن مثابرًا في جهادك طوال اليوم إلى آخر
لحظة من حياتك، لأن إبليس لا يهدأ في حربه حتى تثبت في انتصاراتك وتنال المجد
الأبدي، ولا تنزعج من سقطاتك بل قم سريعًا واثقًا من قوة الله التي تساندك، حتى
يأخذك إلى الملكوت الذي أعده لك.

ع29–31: كما نعلم من ظهور الثمار على شجرة
التين أن الصيف قد أتى، وهكذا أيضًا نعرف مواسم السنة من ثمار الأشجار، فعندما
تحدث العلامات السابقة نعلم اقتراب مجيء الرب.

ع32–33: يتنبأ المسيح أيضًا، بأن خراب
أورشليم سيتم في هذا الجيل. وفعلًا بعض السامعين قد عاشوا حتى رأوا خراب
أورشليم.

ويؤكد المسيح أن كل كلمة قالها ستتم، فإن السماء
والأرض تزولان ولكن كلام الله الذي أعلنه لنا لا يزول إلى الأبد، بل نظل نحيا
به في الملكوت السماوي.

† إن كان كلام الله ثابت، فاهتم بقراءة
الكتاب المقدس وحفظ الوصية في قلبك وتطبيقها في حياتك، فتحيا إلى الأبد.

ع34: بعد حديث المسيح عن خراب أورشليم
وعلامات نهاية الأيام، مؤكدًا عدم الانشغال بالحساب الزمني ليوم مجيئه، أعلن
خلاصة حديثه وهي الاحتراس من الانشغال بمباهج العالم وهمومه، فنفقد عقلنا
وهدفنا، ونكون كالسكارى من شرب الخمر، ولا نستعد ليوم الدينونة الذي يفاجئنا
ونحن غير مستعدين.

ع35: يعلن المسيح أن يوم الدينونة سيأتي فجأة
كفخ الصياد الذي تسقط فيه الفريسة دون أن تشعر. وسيتعرض له كل البشر، وبالتالي
يلزم للكل أن يستعدوا باليقظة الروحية.

جميع هذا المزمع أن يكون: العلامات السابق
ذكرها، التي تحل بالبشرية قبل يوم الدينونة، فلا تؤثر في أولاد الله أو تزعجهم
إن كانوا متمسكين به ومستعدين في كل حين.

تقفوا قدام ابن الإنسان: الدينونة الأخيرة.

يقدم المسيح الحل الوحيد للنجاة من يوم الدينونة،
وهو السهر الروحي، أي الاحتراس من مصادر الخطية والقيام منها بالتوبة إن سقطنا
فيها، مع انشغال قلوبنا بالصلوات والعلاقة مع الله فنتعود الوجود معه ولا نخاف
من مواجهته يوم الدينونة، بل نفرح لأنه يخلصنا من أتعاب العالم ويرفعنا إلى
ملكوت.

†

أعطى المسيح نفسه مثالًا في السهر الروحي بالعمل
المتواصل، فكان عمله طوال النهار هو التعليم في الهيكل بأورشليم والاهتمام بكل
النفوس، أما الليل فكان يقضيه في الصلاة كما تذكر باقي الأناجيل، ويبيت في بيت
عنيا التي في الجبل بجوار أورشليم. [وهو هنا يحدثنا عن الثلاثة أيام الأولى من
الأسبوع الأخير من حياته على الأرض (أسبوع الآلام)].

وأمام هذا الحب الفياض والخدمة الباذلة المرتبطة
بحياة التأمل والصلاة في الجبل، اجتذب النفوس فكانت تسرع إليه مبكرة كل يوم
لتسمعه في الهيكل.

† لتستند خدمتك على الصلاة والتأمل في
كلمة الله، فتكون مشبعًا لكل من يسمعك.