شرح
الكتاب المقدس – العهد القديم – القمص أنطونيوس فكري
مزمور119 (118 في الأجبية) – قطعة
ط – تفسير سفر المزامير
|
نص سفر مزمور:
الكتاب المقدس المسموع:
تفاسير أسفار الكتاب المقدس 1- تفاسير سفر التكوين 1- تفاسير إنجيل متى |
← اذهب مباشرةً لتفسير الآية:
65 –
66 – 67 – 68 –
69 – 70 – 71 –
72
قطعة (ط) النفس الضالة يؤدبها الله كأب حنون ليعيدها
آية (65): “خَيْرًا صَنَعْتَ
مَعَ عَبْدِكَ يَا رَبُّ حَسَبَ كَلاَمِكَ.”
“كل الأشياء تعمل معًا للخير للذين يحبون الله”
(رو28:8). ونجد هنا المرنم يتأمل في معاملات الله معه طول حياته، فوجد أن الله
أحسن إليه كثيرًا وغمره بمحبته ولكن حين تعوَّج أدَّبَهُ ببعض الضيقات وأذَّله حتى
لا ينتفخ ويتكبر فيهلك.
آية (66): “ذَوْقًا صَالِحًا
وَمَعْرِفَةً عَلِّمْنِي، لأَنِّي بِوَصَايَاكَ آمَنْتُ.”
ذَوْقًا صَالِحًا
=
“صلاحًا وأدبًا ومعرفة علمني“
(سبعينية).
وفي الإنجليزية
“أحكاما صالحة
ومعرفة”،
هنا المرنم يستسلم تمامًا بين يدي الله، واثقًا أن كل ما يسمح به من ألم، إنما
هو ليدربه ويعلمه ويرده إذا تعوج.
ذَوْقًا صَالِحًا
= هذه عن
الأعمال الصالحة التي يطلب
أن الله يعلمه
ويدربه أن يسلك فيها وهذه كان
الله يعينه ليعملها.
مَعْرِفَةً
= هذه عن الإقتناع الداخلي
بفائدة التأديب.
آية (67): “قَبْلَ أَنْ
أُذَلَّلَ أَنَا ضَلَلْتُ، أَمَّا الآنَ فَحَفِظْتُ قَوْلَكَ.”
الله يسمح لنا بأن نُذَّلْ بسبب خطية ضللنا فيها، ليؤدبنا
فنرجع إليه. ونرى أن وسائل الله في تأديبنا وسائل ناجحة،
فنرى المرنم يقول إذ
عاد لطريق الله بعد أن أدبه الله:
“أَمَّا
الآنَ فَحَفِظْتُ قَوْلَكَ“.
والله سمح بأن يذهب شعبه إلى
سبي بابل بسبب وثنيتهم، فلما عادوا وجدناهم تابوا
عنها تمامًا.
الآيات (68، 69):
“صَالِحٌ أَنْتَ وَمُحْسِنٌ. عَلِّمْنِي فَرَائِضَكَ.
الْمُتَكَبِّرُونَ قَدْ لَفَّقُوا عَلَيَّ كَذِبًا، أَمَّا أَنَا فَبِكُلِّ
قَلْبِي أَحْفَظُ وَصَايَاكَ.”
لنفهم هذه الآية نذكر قصة أيوب، فإبليس المتكبر لفَّق كذبًا ضد أيوب، ولكن
الله الصالح سمح لإبليس أن يجربه، لكي يؤدب أيوب على خطية لم يكن شاعرًا
بها، وكان يمكن أن تهلكه، وبهذا علمه فرائضه. وأيوب كان بارًا باعتراف
الكتاب المقدس وكان يحفظ وصايا الله. ولكن الله أراد لعبده البار أن يَكْمُل
وبهذا أحسن إليه.
آية (70): “سَمِنَ مِثْلَ
الشَّحْمِ قَلْبُهُمْ، أَمَّا أَنَا فَبِشَرِيعَتِكَ أَتَلَذَّذُ.”
النفس البارة وهي تتألَّم من مؤامرات الأشرار
تنظر لهؤلاء الأشرار
وإذا هم في تنعم سمن
مثل الشحم قلبهم وبسبب هذا التنعم وشعورهم بقوتهم تقست قلوبهم وتصوروا أنهم
في إمكانهم أن يذلوا أولاد الله، ولم يفهموا أن الله يستخدمهم كأداة ليصلح
بها أولاده ويردهم إليه.(انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في
موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والتفاسير الأخرى).
ومن يفهم طرق الله يتلذذ بها= أما أنا فبشريعتك
أتلذذ.
آية (71): “خَيْرٌ لِي أَنِّي
تَذَلَّلْتُ لِكَيْ أَتَعَلَّمَ فَرَائِضَكَ.”
هنا توصَّل المرنم إلى أن آلامه كانت للخير. هل لو سألنا أيوب الآن في مجده
ماذا كنت تفضل؟ هل يجيب أنه كان يود لو رفع الله عنه كأس آلامه!! قطعًا لا
فآلامه كانت سببًا في مجده وفرحه أبديًا، ولكن ألامه هذه فكانت للحظة
(رو17:8، 18).
آية (72): “شَرِيعَةُ فَمِكَ
خَيْرٌ لِي مِنْ أُلُوفِ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ.”
ناموس الله ووصايا المسيح تقود لحياة أبدية أما الذهب والفضة فزائلان.
← تفاسير أصحاحات
مزامير:
مقدمة |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
26 |
27 |
28 |
29 |
30 |
31 |
32 |
33 |
34 |
35 |
36 |
37 |
38 |
39 |
40 |
41 |
42 |
43 |
44 |
45 |
46 |
47 |
48 |
49 |
50 |
51 |
52 |
53 |
54 |
55 |
56 |
57 |
58 |
59 |
60 |
61 |
62 |
63 |
64 |
65 |
66 |
67 |
68 |
69 |
70 |
71 |
72 |
73 |
74 |
75 |
76 |
77 |
78 |
79 |
80 |
81 |
82 |
83 |
84 |
85 |
86 |
87 |
88 |
89 |
90 |
91 |
92 |
93 |
94 |
95 |
96 |
97 |
98 |
99 |
100 |
101 |
102 |
103 |
104 |
105 |
106 |
107 |
108 |
109 |
110 |
111 |
112 |
113 |
114 |
115 |
116 |
117 |
118 |
119 |
120 |
121 |
122 |
123 |
124 |
125 |
126 |
127 |
128 |
129 |
130 |
131 |
132 |
133 |
134 |
135 |
136 |
137 |
138 |
139 |
140 |
141 |
142 |
143 |
144
|
145 |
146 |
147 |
148 |
149 |
150 |
151
الكتاب المقدس المسموع:
استمع لهذا الأصحاح
تفاسير أسفار الكتاب المقدس
1- تفاسير سفر التكوين
2- تفاسير سفر الخروج
3- تفاسير سفر اللاويين
4- تفاسير سفر العدد
5- تفاسير سفر التثنية
6- تفاسير سفر يشوع
7- تفاسير سفر القضاة
8- تفاسير سفر راعوث
9- تفاسير سفر صموئيل الأول
10- تفاسير سفر صموئيل الثاني
11- تفاسير سفر الملوك الأول
12- تفاسير سفر الملوك الثاني
13- تفاسير سفر أخبار الأيام الأول
14- تفاسير سفر أخبار الأيام الثاني
15- تفاسير سفر عزرا
16- تفاسير سفر نحميا
17- تفاسير سفر طوبيا
18- تفاسير سفر يهوديت
19- تفاسير سفر أستير + التتمة
20- تفاسير سفر أيوب
21- تفاسير سفر المزامير + مز 151
22- تفاسير سفر الأمثال
23- تفاسير سفر الجامعة
24- تفاسير سفر نشيد الأناشيد
25- تفاسير سفر الحكمة
26- تفاسير سفر يشوع بن سيراخ
27- تفاسير سفر إشعياء
28- تفاسير سفر إرميا
29- تفاسير سفر مراثي إرميا
30- تفاسير سفر نبوة باروخ
31- تفاسير سفر حزقيال
32- تفاسير سفر دانيال + التتمة
33- تفاسير سفر هوشع
34- تفاسير سفر يوئيل
35- تفاسير سفر عاموس
36- تفاسير سفر عوبديا
37- تفاسير سفر يونان
38- تفاسير سفر ميخا
39- تفاسير سفر ناحوم
40- تفاسير سفر حبقوق
41- تفاسير سفر صفنيا
42- تفاسير سفر حجي
43- تفاسير سفر زكريا
44- تفاسير سفر ملاخي
45- تفاسير سفر المكابيين الأول
46- تفاسير سفر المكابيين الثاني
1- تفاسير إنجيل متى
2- تفاسير إنجيل مرقس
3- تفاسير إنجيل لوقا
4- تفاسير إنجيل يوحنا
5- تفاسير سفر أعمال الرسل
6- تفاسير الرسالة إلى رومية
7- تفاسير رسالة كورنثوس الأولى
8- تفاسير كورنثوس الثانية
9- تفاسير الرسالة إلى أهل غلاطية
10- تفاسير الرسالة إلى أفسس
11- تفاسير الرسالة إلى فيلبي
12- تفاسير الرسالة إلى كولوسي
13- تفاسير تسالونيكي الأولى
14- تفاسير تسالونيكي الثانية
15- تفاسير رسالة تيموثاوس الأولى
16- تفاسير تيموثاوس الثانية
17- تفاسير الرسالة إلى تيطس
18- تفاسير الرسالة إلى فيلمون
19- تفاسير رسالة العبرانيين
20- تفاسير رسالة يعقوب
21- تفاسير رسالة بطرس الأولى
22- تفاسير رسالة بطرس الثانية
23- تفاسير رسالة يوحنا الأولى
24- تفاسير رسالة يوحنا الثانية
25- تفاسير رسالة يوحنا الثالثة
26- تفاسير رسالة يهوذا
27- تفاسير سفر الرؤيا
|
تفسير مزمور 119 (قطعة 10)  |
قسم تفاسير العهد القديم القمص أنطونيوس فكري |
تفسير مزمور 119 (قطعة 8)  |
