478-تسابيح ليلة سبت الفرح (الأبوغلمسيس) 1: التسبحة الثانية لموسى النبي: تث 32: 1-43: أنصتي أيتها السماء




نصوص الصلوات الطقسية والألحان والمدائح والترانيم


دلال أسبوع الآلام: طقس
البصخة المقدسة حسب ترتيب الكنيسة القبطية الأرثوذكسية

The Guide to the Holy Pascha
Pjwm `nte pipacxa
(عربي، قبطي، إنجليزي:
Arabic, Coptic, English
)

478-


تسابيح ليلة سبت الفرح (الأبوغلمسيس) 1: التسبحة الثانية لموسى النبي: تث 32: 1-43:
أنصتي أيتها السماء


Praises

Second praise for
Moses the Prophet

Deuteronomy 32 : 1
– 43

من سفر التثنية ص
٣٢ : ١ – ٤٣

Give ear, O ye
heavens, and I will speak; and hear, O earth,
the words of my mouth. My doctrine shall drop as
the rain, my speech shall distil as the dew, as
the small rain upon the tender herb, and as the
showers upon the grass: Because I will publish
the name of the LORD: ascribe ye greatness unto
our God. He is the Rock, his work is perfect:
for all his ways are judgment: a God of truth
and without iniquity, just and right is he. They
have corrupted themselves, their spot is not the
spot of his children: they are a perverse and
crooked generation. Do ye thus requite the LORD,
O foolish people and unwise? is not he thy
father that hath bought thee? hath he not made
thee, and established thee? Remember the days of
old, consider the years of many generations: ask
thy father, and he will shew thee; thy elders,
and they will tell thee.

أنصتي أيتها السماء
فاتكلم. ولتسمع الأرض كلاماً من فمي. ولتنظر صوتي
كالغيث ولينحدر مثل الطل كلامي مثل المطر على
النجيل ومثل النسيم على العشب لأني دعوت اسم الرب
أعطوا العظمة للرب إلهنا لأن الله أفعاله حقيقية.
وسبله جميعها عدل. الله صادق وليس فيه ظلم بار هو
الرب وطاهر أخطأ إليه البنون المملوءون عيباً
الجيل الأعوج الملتوي أبهذا تكافئون الرب أنتم
إذاً شعب جاهل وغير حكيم اليس هذا هو أبوك الذي
اقتناك وخلقك وجبلك أذكر أيام الدهر وأفهم سنى
أجيال الأجيال. أسأل أباك فيعرفك ومشائخك فيقولون
لك.

When the
most High divided to the nations their
inheritance, when he separated the sons
of Adam, he set the bounds of the people
according to the number of the children
of Israel. For the LORD’S portion is his
people; Jacob is the lot of his
inheritance. He found him in a desert
land, and in the waste howling
wilderness; he led him about, he
instructed him, he kept him as the apple
of his eye. As an eagle stirreth up her
nest, fluttereth over her young,
spreadeth abroad her wings, taketh them,
beareth them on her wings: So the LORD
alone did lead him, and there was no
strange god with him. He made him ride
on the high places of the earth, that he
might eat the increase of the fields;
and he made him to suck honey out of the
rock, and oil out of the flinty rock;
Butter of kine, and milk of sheep, with
fat of lambs, and rams of the breed of
Bashan, and goats, with the fat of
kidneys of wheat; and thou didst drink
the pure blood of the grape. But
Jeshurun waxed fat, and kicked: thou art
waxen fat, thou art grown thick, thou
art covered with fatness; then he
forsook God which made him, and lightly
esteemed the Rock of his salvation. They
provoked him to jealousy with strange
gods, with abominations provoked they
him to anger. They sacrificed unto
devils, not to God; to gods whom they
knew not, to new gods that came newly
up, whom your fathers feared not. Of the
Rock that begat thee thou art unmindful,
and hast forgotten God that formed thee.

حين قسم
العلي الأمم وفرق بني آدم أقام حدود الأمم
على حدود ملائكة الله. فكان حظ الرب شعبه
يعقوب. وجبل ميراثه إسرائيل. عاله في
البرية في ظماء الحر أحاط به في موضع لا
ماء فيه. وعلمه وحفظه كحدقة العين كالنسر
الذي يغطي عشه ويحب فراخه بسط جناحيه
فاحتضنهم وحملهم على منكبيه. الرب وحده
ساقهم ولم يكن معهم إله غريب. وأصعدهم على
عز الأرض وأطعمهم من ثمرات الحقول وأرضعهم
عسلاً من صخرة ومن الصفا أخرج لهم دهناً
وسماً من البقر ولبناً من الغنم مع شحم
الحملان والكباش ونتاج البقر والتيوس مع
شحم الحنطة. ومن دم العنب شربوا خمراً.
فأكل يعقوب وشبع وغلظ وبطر الحبيب وسمن
وسكر واتسع وترك عنه الله الذي خلقه
وتباعد عن الله مخلصه. اسخطوني بالغرباء
وأغضبوني بنجاستهم وذبحوا للشياطين لا
الله: آلهة لم يعرفوها حديثة متأخرة أتت
الآن لم يعرفها آباءهم. الله الذي ولدك
رفضته ونسيت الله الذي عالك.

And when
the LORD saw it, he abhorred them,
because of the provoking of his sons,
and of his daughters. And he said, I
will hide my face from them, I will see
what their end shall be: for they are a
very froward generation, children in
whom is no faith. They have moved me to
jealousy with that which is not God;
they have provoked me to anger with
their vanities: and I will move them to
jealousy with those which are not a
people; I will provoke them to anger
with a foolish nation. For a fire is
kindled in mine anger, and shall burn
unto the lowest hell, and shall consume
the earth with her increase, and set on
fire the foundations of the mountains. I
will heap mischiefs upon them; I will
spend mine arrows upon them. They shall
be burnt with hunger, and devoured with
burning heat, and with bitter
destruction: I will also send the teeth
of beasts upon them, with the poison of
serpents of the dust. The sword without,
and terror within, shall destroy both
the young man and the virgin, the
suckling also with the man of gray
hairs. I said, I would scatter them into
corners, I would make the remembrance of
them to cease from among men: Were it
not that I feared the wrath of the
enemy, lest their adversaries should
behave themselves strangely, and lest
they should say, Our hand is high, and
the LORD hath not done all this. For
they are a nation void of counsel,
neither is there any understanding in
them. O that they were wise, that they
understood this, that they would
consider their latter end! How should
one chase a thousand, and two put ten
thousand to flight, except their Rock
had sold them, and the LORD had shut
them up? For their rock is not as our
Rock, even our enemies themselves being
judges. For their vine is of the vine of
Sodom, and of the fields of Gomorrah:
their grapes are grapes of gall, their
clusters are bitter: Their wine is the
poison of dragons, and the cruel venom
of asps.

فرأى الرب
وغار وغضب من أجل سخط بنيه وبناته وقال
أني أصرف وجهي عنهم. وأعرفهم ماذا يكون
لهم بالعاقبة لأنهم جيل ملتوي أولاد ليس
لهم أمانة. هم أغاروني بالتي ليست آلهة
وأسخطوني بأوثانهم وأنا أغيرهم بالتي ليست
بامة. وبشعب لا فهم له أسخطهم لأن النار
تتقد في غضبي وتحرق إلى أسافل الجحيم
وتأكل الأرض وثمراتها وتلهب أساسات
الجبال. وأجمع عليهم البلايا. وسهامي
أفنيها فيهم فينحلون من الجوع ويصيرون
طعاماً لطيور السماء والهندوان الذي لا
يشبع وأرسل عليهم أنياب الوحوش مع غضب
زحافات الأرض. من خارج يجعلهم السيف بغير
أولاد إلى الانقضاء والخوف من داخل
المخادع. الشباب مع العذارى لرضيع مع
الأشيب الفاني. لأني قلت آتي أبددهم وأبطل
ذكرهم من الناس لولا لأجل غضب الأعداء
لئلا تطول مدتهم، ولئلا يقوم عليم الذين يضادونهم ولئلا يقول العدو أن يدنا عاليه
وليس الله الفاعل لهذه كلها لأنه شعب قد
أضاع الرأي وليس فيه فطنة. لم يعقلوا
ليفهموا هذه فليسبقوا إليها في الزمان
الآتي. كيف يطارد الواحد ألفاً والإثنان
يهزمان ربوة. لولا أن الله أسلمهم والرب
دفعهم في أيديهم لأن آلتهم ليست كإلهنا
وأعدائنا جهلة. لأنه من كرم سدوم هو كرمهم
وأغصانهم من عمورة: عنبهم عنب مر. وعنقود
المرارة فيهم سم الأفاعي هو خمرهم وسم
التنين القاتل.

Is not
this laid up in store with me, and
sealed up among my treasures? To me
belongeth vengeance, and recompence;
their foot shall slide in due time: for
the day of their calamity is at hand,
and the things that shall come upon them
make haste. For the LORD shall judge his
people, and repent himself for his
servants, when he seeth that their power
is gone, and there is none shut up, or
left. And he shall say, Where are their
gods, their rock in whom they trusted,
Which did eat the fat of their
sacrifices, and drank the wine of their
drink offerings? let them rise up and
help you, and be your protection. See
now that I, even I, am he, and there is
no god with me: I kill, and I make
alive; I wound, and I heal: neither is
there any that can deliver out of my
hand. For I lift up my hand to heaven,
and say, I live for ever. If I whet my
glittering sword, and mine hand take
hold on judgment; I will render
vengeance to mine enemies, and will
reward them that hate me. I will make
mine arrows drunk with blood, and my
sword shall devour flesh; and that with
the blood of the slain and of the
captives, from the beginning of revenges
upon the enemy. Rejoice, O ye nations,
with his people: for he will avenge the
blood of his servants, and will render
vengeance to his adversaries, and will
be merciful unto his land, and to his
people.

أليست هذه
مجتمعة عندي ومختوم عليها في كنوزي في يوم
النقمة أجازيهم في الزمان إذا زلت قدمهم.
لأنه قد اقترب يوم هلاكهم وهو كائن مهيء
لهم لأن الرب يقضي لشعبه ويتعزي على هبيده
لأنه رآهم مشلولين وفانيين لما نزل بهم
وقال الرب أين آلهتهم التي اتكلوا عليها
التي أكلتم شحم ذبائحها وشربتم خمر
سكائبها فلتقم وتعينكم ولتكن لكم نصرة.
أنظروا انظروا أني أنا هو وليس إله غيري
أنا ميت وأحيي وأضرب واشفي وليس من يفلت
من يدي أني أمدد يدي إلى السماء وأقسم
بيميني وأقول حي أنا إلى الأبد. إني أصقل
سيفي كمثل البرق وتضبط الحكم يدي. أجازي
بالحكم أعدائي ولمبغضي أجازي. سهامي أسكر
من الدماء وسيفي ياكل لحماً من دم
المجرحين والسبي على رؤوس أراخنة العداء.
أفرحي به أيتها السموات ولتسجد له جميع
ملائكة الله. أفرحوا أيها الأمم مع شبعه
وليتقوا به جميع ملائكة الله. لأنه ينتقم
لدم بنيه ويكافئ بالنقمة للأعداء ولمبغضيه
يجازي ويطهر الرب أرض شعبه.

Praises be to God
forever. Amen.

والسبح لله دائماً.
آمين.




تنسيق مختلف من موقع الأنبا تكلا

التسبحة الثانية لموسى النبي
( من سفر التثنية ص 32 : 1 – 43 )
أنصتي أيتها السماء فاتكلم. ولتسمع الأرض كلاماً من فمي. ولتنظر صوتي كالغيث
ولينحدر مثل الطل كلامي مثل المطر على النجيل ومثل النسيم على العشب لأني دعوت اسم
الرب أعطوا العظمة للرب إلهنا لأن الله أفعاله حقيقية. وسبله جميعها عدل. الله صادق
وليس فيه ظلم بار هو الرب وطاهر أخطأ إليه البنون المملوءون عيباً الجيل الأعوج
الملتوي أبهذا تكافئون الرب أنتم إذاً شعب جاهل وغير حكيم اليس هذا هو أبوك الذي
اقتناك وخلقك وجبلك أذكر أيام الدهر وأفهم سنى أجيال الأجيال. أسأل أباك فيعرفك ومشائخك فيقولون لك حين قسم العلي الأمم وفرق بني آدم أقام حدود الأمم على حدود
ملائكة الله. فكان حظ الرب شعبه يعقوب. وجبل ميراثه إسرائيل. عاله في البرية في
ظماء الحر أحاط به في موضع لا ماء فيه. وعلمه وحفظه كحدقة العين كالنسر الذي يغطي
عشه ويحب فراخه بسط جناحيه فاحتضنهم وحملهم على منكبيه. الرب وحده ساقهم ولم يكن
معهم إله غريب. وأصعدهم على عز الأرض وأطعمهم من ثمرات الحقول وأرضعهم عسلاً من
صخرة ومن الصفا أخرج لهم دهناً وسماً من البقر ولبناً من الغنم مع شحم الحملان
والكباش ونتاج البقر والتيوس مع شحم الحنطة . ومن دم العنب شربوا خمراً. فأكل يعقوب
وشبع وغلظ وبطر الحبيب وسمن وسكر واتسع وترك عنه الله الذي خلقه وتباعد عن الله
مخلصه. اسخطوني بالغرباء وأغضبوني بنجاستهم وذبحوا للشياطين لا الله: آلهة لم
يعرفوها حديثة متأخرة أتت الآن لم يعرفها آباءهم . الله الذي ولدك رفضته ونسيت الله
الذي عالك. فرأى الرب وغار وغضب من أجل سخط بنيه وبناته وقال أني أصرف وجهي عنهم.
وأعرفهم ماذا يكون لهم بالعاقبة لأنهم جيل ملتوي أولاد ليس لهم أمانة. هم أغاروني
بالتي ليست آلهة وأسخطوني بأوثانهم وأنا أغيرهم بالتي ليست بامة. وبشعب لا فهم له
أسخطهم لأن النار تتقد في غضبي وتحرق إلى أسافل الجحيم وتأكل الأرض وثمراتها وتلهب
أساسات الجبال. وأجمع عليهم البلايا. وسهامي أفنيها فيهم فينحلون من الجوع ويصيرون
طعاماً لطيور السماء والهندوان الذي لا يشبع وأرسل عليهم أنياب الوحوش مع غضب
زحافات الأرض. من خارج يجعلهم السيف بغير أولاد إلى الانقضاء والخوف من داخل
المخادع. الشباب مع العذارى الرضيع مع الأشيب الفاني. لأني قلت آتي أبددهم وأبطل
ذكرهم من الناس لولا لأجل غضب الأعداء لئلا تطول مدتهم ، ولئلا يقوم عليم الذين يضادونهم ولئلا يقول العدو أن يدنا عاليه وليس الله الفاعل لهذه كلها لأنه شعب قد
أضاع الرأي وليس فيه فطنة. لم يعقلوا ليفهموا هذه فليسبقوا إليها في الزمان الآتي.
كيف يطارد الواحد ألفاً والإثنان يهزمان ربوة. لولا أن الله أسلمهم والرب دفعهم في
أيديهم لأن آلتهم ليست كإلهنا وأعدائنا جهلة. لأنه من كرم سدوم هو كرمهم وأغصانهم
من عمورة : عنبهم عنب مر. وعنقود المرارة فيهم سم الأفاعي هو خمرهم وسم التنين
القاتل. أليست هذه مجتمعة عندي ومختوم عليها في كنوزي في يوم النقمة أجازيهم في
الزمان إذا زلت قدمهم. لأنه قد اقترب يوم هلاكهم وهو كائن مهيء لهم لأن الرب يقضي
لشعبه ويتعزي على هبيده لأنه رآهم مشلولين وفانيين لما نزل بهم وقال الرب أين
آلهتهم التي اتكلوا عليها التي أكلتم شحم ذبائحها وشربتم خمر سكائبها فلتقم وتعينكم
ولتكن لكم نصرة. أنظروا انظروا أني أنا هو وليس إله غيري أنا ميت وأحيي وأضرب واشفي
وليس من يفلت من يدي أني أمدد يدي إلى السماء وأقسم بيميني وأقول حي أنا إلى الأبد.
إني أصقل سبفي كمثل البرق وتضبط الحكم يدي. أجازي بالحكم أعدائي ولمبغضي أجازي.
سهامي أسكر من الدماء وسيفي ياكل لحماً من دم المجرحين والسبي على رؤوس أراخنة
العداء. أفرحي به أيتها السموات ولتسجد له جميع ملائكة الله. أفرحوا أيها الأمم مع
شبعه وليتقوا به جميع ملائكة الله. لأنه ينتقم لدم بنيه ويكافئ بالنقمة للأعداء
ولمبغضيه يجازي ويطهر الرب أرض شعبه والسبح لله دائماً



هل تبحث عن  أُغُسطُس | أوْغُسطُس قيصر

مشاركة عبر التواصل الاجتماعي