» التكلم بالألسنة و

س31:
كثير من البروتستانت يتمسكون بالمواهب معتمدين على القول: ” جدوا المواهب
الحسنى ” ولا يكملون باقى الأية: ” وأيضاً أريكم طريقا أفضل (1كو12: 31).
فما هو الرد على ذلك؟

ج
– أ)؟ ثمار الروح اهم من مواهب الروح بخصوص الخلاص:

–
ثمار الروح في (غل5: 22)

–
والمحبة أعظمها (1كو13: 2، 3).

ب)
كثيرون كانت لهم مواهب، وفقدوا الخلاص وهلكوا..

أنظر
(مت7: 22، 23) ” كثيرون سيقولون لى في ذلك اليوم يارب يارب. اليس باسمك..
” إذهبوا عنى يا فاعلى الأثم “.

ج)
المواهب لا فضل لك فيها لذلك لا مكافأة لك عليها..

د)
وعلى رأى أحد الأباء: [ إذا أعطاك الله موهبة، فأطلب منه أن يعطيك إتضاعا لكى يحمى
هذه الموهبة. وأطلب من الرب أن ينزع هذه الموهبة منك ].

ه)
أصعب من المواهب في هذه الأيام أن يقول الخص الأخر: [ أسلمك الموهبة ] أو تعالى
أسلمك الأختيار ويضع اليد عليه.. إن منح الروح القدس هو عمل كهنوتى كان يمارسه
الرسل أولاً بوضع اليد، ثم صار يمارسه الكهنة في سر الميرون (أع8: 14 – 7، 1يو2: 20،
27).

و)
هل المواهب تطلب أم تمنح؟

إن
الله يمنح الموهبة التى يشاء، لمن يشاء، في الوقت الذى تحدده حكمته الألهية (لو17:
20، رو12: 3).

س32:
يهتم البروتستانت بالتكلم بالألسنة وينسون أن القديس بولس الرسول يقول ” إن
كنت أتكلم بألسنة الناس والملائكة. لكن ليس لى محبة فقد صرت نحاسا يطن أو صنجا يرن
(1كو13: 1) أشرح ذلك؟

ج
– 1 – الألسنة هى الأخيرة في ترتيب المواهب (1كو12: 14 – 11). فنبعد أن ذكر
المواهب المتعددة قال: ” جدو المواهب الحسنى، وأيضاً أريكم طريقاً أفضل
” (1كو12: 13) وشرح أن هذا الطريق الأفضل هو المحبة (1كو13).

2
– التكلم بألسنة ليس للكل. (1كو12: 11)، (رو12: 6، 3) فهى ليست لازمة لكل زمان
” أما الألسنة فستنتهى ” (1كو13: 8).

3
– يجب أن تكون اللسنة لبنيان الكنيسة فضل الرسول التنبؤ عن التكلم بالألسنة (1كو14:
3، 4، 5، 12).

4
– شرط أساس للألسنة هو ترجمتها (1كو13: 13)

5
– الذى يتكلم بلسان ” يبنى نفسه “، لذا عليه أن يصمت، كأى عمل روحى خاص
بينه وبين الله (1كو13: 28).

ويكون
الذهب بلا ثمر، مجرد عمل الروح (1كو13: 14) ولأجل البنيان قال القديس بولس:

”
اشكر إلهى أنى بألسنة اكثر من جميعكم ولكن في الكنيسة أريد أن أتكلم خمس كلمات
بذهنى لكى أعلم أخرين أيضاً. أكثر من عشرة الاف كلمة بلسان ” (ع18، 19).

6
– الألسنة أية لغير المؤمنين (1كو14: 22).

7
– الرسول اعتبر التكلم بألسنة تشويشا، أن لم يكن كلمة للبنيان (1كو14: 23)

أ
– أنها بلا نفع (1كو13: 6 – 9).

ب
– وأنها كلام فى الهواء (ع19)

ج
– تكون أعجميا (ع11).

د
– عدم مشاركة في الكنيسة وعدم بنيان للآخرين(ع16، 17).

ه
كأنها نوع من الهذيان (ع23).

و
– لأن الله ليس أله تشويش بل اله سلام (ع33).

تم نسخ الرابط

هل تبحث عن 18- قداس الموعوظين: 2) أوشية الانجيل والاواشي الكبار

كلمات دلالية

اللاهوت المقارن

مشاركة عبر التواصل الاجتماعي

اللاهوت

شفاء الاعمى واللمسة الثانية

مقالات قد تهمك

مقالات موقع المسيح

الاحدث في اللاهوت
احدث المقالات
الرائج في اللاهوت
الرائج

اللاهوت

التجارب والضيقات حدودها وفوائدها

التجارب والضيقات حدودها وفوائدها لا تخلو حياة انسان – أياً كان – من التجارب والضيقات. فهى للكل، حتى ..

116

اللاهوت