الإصحَاحُ
السَّابعُ وَالْعِشْرُونَ

 

النذور

1 وكلَّمَ الرّبُّ موسى فقالَ: 2«قُلْ لبَني إِسرائيلَ: إذا نذَرَ
أحدٌ إنسانًا للرّبِّ وأرادَ أنْ يَفُكَ نَذْرَهُ، فعلى حسَبِ تَقويمِكَ لهُ.
3فيكونُ تَقويمُكَ للذَكَرِ مِنْ اَبنِ عِشرينَ سنَةً إلى اَبنِ ستِّينَ سنَةً
خمسينَ مِثقالَ فِضَّةٍ بالسِّعرِ الرَّسميِّ، 4وللأُنثى ثلاثينَ مِثقالاً،
5وللذَّكَرِ مِنْ اَبنِ خمْسِ سنينَ إلى اَبنِ عِشرينَ سنَةً عِشرينَ مِثقالاً
وللأُنثى عشَرَةَ مثاقيلَ، 6وللذَّكَرِ مِنْ اَبنِ شهرٍ إلى اَبنِ خمْسِ سنينَ
خمسةَ مثاقيلَ فضَّةٍ، 7وللذَّكَرِ مِنْ اَبنِ ستينِ فصاعِدًا خمسةَ عشَرَ
مِثقالاً، وللأُنثى عشَرَةَ مثاقيلَ. 8فإنْ كانَ النَّاذِرُ يفتقِرُ إلى القيمةِ
المَطلوبةِ يُوقَفُ المَنذورُ أمامَ الكاهنِ، فيقَوِّمُهُ الكاهِنُ على حسَبِ ما
تَملِكُهُ يدُ النَّاذِرِ.

9«وإنْ كانَ النَّذْرُ مِنَ البَهائمِ، مِمَّا يُقرَّبُ للرّبِّ
قربانًا، فأيَّةُ بهيمةٍ تُعطَى للرّبِّ تكونُ مُقدَّسةً لهُ. 10لا يُبدِّلُها ولا
يُغيِّرُها، لا جيّدًا برديءٍ ولا رديئًا بجيِّدٍ. فإنْ أبدلَها ببَهيمةٍ تكونُ
هيَ والبديلُ مُقدَّستَينِ للرّبِّ. 11وإنْ كانت بَهيمةً نَجسةً، مِمَّا لا
يُقَرَّبُ للرّبِّ قُربانًا، فليوقِفِ النَّاذِرُ البَهيمةَ أمامَ الكاهنِ،
12فيقوِّمَها الكاهنُ على حسَبِ جودَتِها أو رَداءَتِها، وكما يُقوِّمُها الكاهنُ
تكونُ. 13وإنْ أرادَ النَّاذِرُ أنْ يفُكَّها، فَليَزِدْ على تَقويمِ الكاهنِ
خمْسَهُ.

14«وإنْ كرَّسَ أحدٌ بَيتَهُ للرّبِّ، فيُقوِّمُهُ الكاهنُ على حسَبِ
جودتِه أو رداءَتِهِ، وكما يُقوِّمُهُ الكاهنُ يكونُ. 15فإنْ أرادَ الذي كرَّسَهُ
أنْ يفكَّهُ يزيدُ على تَقويمِ الكاهنِ خمْسَهُ ويكونُ لهُ.

16«وإنْ كرَّسَ أحدٌ للرّبِّ شيئًا مِنْ حقلٍ يَملُكُهُ، فتكونُ
قيمتُهُ على قَدْرِ البِذارِ التي تُبذَرُ فيهِ، كُلُّ عِشرينَ كَيلاً مِنَ
الشَّعيرِ بخمسينَ مثقالِ فِضَّةٍ. 17فإنْ كرَّسَ حقلَهُ مِنْ سنَةِ اليُوبيلِ،
فكما يُقوِّمُه الكاهنُ تكونُ قِيمتُهُ. 18وإنْ كُرِّسَ بَعدَ سنَةِ اليُوبيلِ،
فيُقوِّمُهُ الكاهنُ معَ التَّخفيضِ على قَدْرِ السِّنينَ الباقيةِ إلى سنَةِ
اليُوبيلِ الآتي. 19وإنْ أرادَ الذي كرَّسَهُ للرّبِّ أنْ يَفُكَ الحقلَ، يَزِدْ
على تَقويمِ الكاهنِ خمْسَه ويكونُ لهُ. 20وإنْ كانَ لا يَفكُّهُ، فباعَهُ الكاهنُ
لرَجلٍ آخرَ، فلا يُفَكُّ بَعدُ، 21ويكونُ الحقلُ عِندَ خروجهِ مِنْ يَدِ المالكِ
مُكرَّسًا للرّبِّ كالحقلِ الحَرامِ، ويَصيرُ مُلْكًا للكاهنِ.

22«وإنْ كرَّسَ أحدٌ للرّبِّ حقلاً اَشتراهُ ولم يَكُنْ مِنْ
أملاكِهِ المَوروثةِ، 23فليحْسبِ الكاهنُ لَه مِقدارَ القيمةِ على قَدْرِ
السِّنينَ الباقيةِ إلى سنَةِ اليُوبيل الآتي، فيَدفعُها الرَّجلُ في ذلِكَ اليومِ
عَنْ مُلْكٍ كرَّسَهُ للرّبِّ. 24وفي سنَةِ اليُوبيلِ يَرجعُ الحقلُ إلى بائِعِهِ
كمُلْكٍ مَوروثٍ لهُ.

25«كُلُّ تَقويمِ يُجريهِ الكاهنُ يكونُ بالسِّعرِ الرَّسميِّ، أي
كُلُّ مِثقالٍ عِشرونَ دِرْهمًا.

26«لا يجوزُ لأحدٍ أنْ يُكرِّسَ للرّبِّ أبكارَ البَهائمِ، سَواءٌ
مِنَ البقَرِ أو مِنَ الغنَمِ، فهيَ مُخصَّصةٌ للرّبِّ. 27وإنْ كانَ بِكْرُ
البَهيمةِ نَجسًا، يُفدَى على حسَبِ تَقويمِ الكاهنِ بزيادةِ خمْسِهِ، وإلاَ
يبيعُهُ الكاهنُ على حسَبِ تَقويمِهِ. 28وكُلُّ ما يُحرِّمُهُ الإنسانُ للرّبِّ
مِنْ جميعِ ما لَهُ مِنْ بَشرٍ أو بَهيمةٍ أو أرضٍ يَرثُها، فلا يُباعُ ولا
يُفَكُّ لأنَّهُ قربانٌ مُقدَّسٌ كُلَ التَّقديسِ للرّبِّ. 29حتى الإنسانُ
المُكَرَّسُ للرّبِّ لا يُفدَى، بل يُقتَلُ قَتلاً.

30«عُشْرُ محاصيلِ الأرضِ كُلِّها مِنَ الحَبِّ ومِنْ ثَمَرِ
الشَّجرِ يكونُ للرّبِّ. 31وإنْ فَكَ أحدٌ شيئًا مِنْ عُشْرِهِ، فليَزِدْ علَيهِ
خمسَهُ.

32«وأمَّا البقَرُ والغنَمُ، فالعاشِرُ مِنْ كُلِّ ما يَمرُّ مِنها
تَحتَ عصا الرَّاعي يكونُ للرّبِّ 33جيّدًا كانَ أم رديئًا. لا يُفحَصُ ولا
يُبدَلُ. فإنْ أُبدِلَ يكونُ هوَ وبديلُهُ مُقدَّسًا للرّبِّ لا يُفَكُّ».

34هذِهِ هيَ الوصايا التي أمرَ الرّبُّ بها موسى لبَني إِسرائيلَ في
جبَلِ سيناءَ.