مختصر تَفْسِير سِفْرُ دَانِيآل
القمص تادرس يعقوب
ملطى
لسفر
دانيال أهمية خاصة فى حياة المؤمنين، فهو ليس سجلا لحياة دانيال النبى ولا تاريخا
لحقبة من تاريخ بنى إسرائيل أثناء السبى البابلى، لكنه كتاب الهي يقدمه لنا روح
الله القدوس ليبعث الرجاء فى النفوس الجريحة. فإن كان يسمح لنا أحيانا أن نلقى فى
أتون التجارب، لكنه يغير طبيعة النيران لأجل راحتنا وسلامنا.
فمن
ناحية يكشف لنا هذا السفر أن الله هو ضابط التاريخ كله، يعمل لحساب بنيان مؤمنيه
المخلصين أينما وجدوا. ومن ناحية أخرى يكشف لنا أن الله يتمجد فى القلة القليلة
جدا المخلصة، هو سندهم فى تقديس حياتهم، وهو سور نار يحميهم، والمدبر لخلاصهم،
إنه
سفر " الصداقة الإلهية " القادرة وحدها أن ترفع قلب المؤمن إلى
الحياة السماوية الفائقة، حتى وإن عاش فى أرض الغربة كمسبى.
إنه
سفر " المعرفة الإلهية " التى يقدمها الله لمختاريه ومحبوبيه،
هذه المعرفة التى تنبع عن الإيمان الصادر من قلب متسع بالحب الإلهى. هذه المعرفة
توهب خلال خبرة الضيق الشديد واحتمال الآلام من أجل الله وشعبه. يكشف أيضا السفر
كيف يحاول عدو الخير أن ينتزعها بتحطيم إيماننا.
أخيرا،
فإن هذا السفر موجه إلى كل مؤمن من الشعب ليعرف دوره الحى فى حياة الكنيسة كما فى
حياة البشرية كلها، وإذ لم يكن دانيال متفرغا للخدمة والنبوة لكنه كان أشبه برئيس
الوزراء فى دولة سيطرت على العالم أجمع. عرف كيف يعطى ما لقيصر لقيصر، وما لله
لله. وإن كان دانيال لم يرجع إلى أورشليم مع العائدين من السبى، ولم يشترك مع
نحميا فى بناء السور، ولا مع زربابل فى إعادة بناء الهيكل، لكنه كان الرجل الأول
الخفى العامل فى هذه الأمور، إذ كان له تأثيره على ملوك بابل وفارس. لقد قدم خدمة
فائقة من جوانب متعددة خلال حياته المقدسة وأمانته فى عمله.
ليت
روح الرب يفتح بصائرنا لنكتشف أسراره الإلهية، ونتعرف عليه، ونقبل صداقته عاملة
فينا، فيستخدمنا فى الموقع الذى يراه لبنيان ملكوته.
[القمص
تادرس يعقوب ملطي].
مقدمة
فى سفر دانيال:
كان
دانيال النبى معاصرا لحزقيال النبى وأصغر منه سنا. قدم لنا حزقيال أورشليم
بهيكلها، هذه التى قد صارت خرابا بسبب الفساد، وفى نفس الوقت رأى بروح النبوة ليس
فقط العودة من السبى، وإنما إقامة هيكل جديد مجيد، هو هيكل العهد الجديد حيث فيض
النعمة الإلهية. وأما دانيال فقدم لنا لا العودة من السبى فحسب، وإنما اللقاء مع
المحرر الحقيقى السيد المسيح الذى يحررنا من سبى الخطية. ويدخل بنا إلى أمجاده،
كما يفتح عيون قلوبنا لنراه قادما فى نهاية الأزمنة ليقيم من مؤمنيه كواكب منيرة
على صورته. اتفق النبيان المسبيان على كشف اهتمام الله بمؤمنيه، مؤكدين أنه لن
ينساهم مهما طالت مدة السبى.
دانيال
يقدم
لنا هذا السفر شخصية دانيال الفريدة:
– هو
نبى انشغل بالإدارة، لكنه عرف كيف لا يمزج بينها وبين عمله الروحى النبوى..
– خدم
شعبه لا بروح التعصب، بل بروح القداسة والأتضاع، مع الحب لكل الشعوب..
– هو
الرائى الذى كان ينظر إلى المستقبل بعمل الله فيه، وهبه الله الكثير من الرؤى.
– هو
أب التاريخ الأممى، سجل لنا نبوات دقيقة عن الممالك التى تتعاقب خلال خطة الله.
سفر دانيال هو السفر الوحيد فى العهد القديم الذى تنبأ بالتفصيل عن ملوك وممالك
حدد بعضها بالأسم مثل فارس واليونان.
– هو
نبى الأحلام والرؤى الذى تمتع بعطية إلهية وحكمة سماوية، وفهم فائق.
– هو
النبى الذى حدد أزمنة لأحداث الخلاص ونهاية العالم، وانشغل بأزمنة الأمم. لقبه
السيد المسيح ب " دانيال النبى " مت 24: 15. وبسبب كثرة نبواته إذ بلغت
حوالى الستين كان سفر دانيال أكثر أسفار العهد القديم قراءة ودراسة فى الكنيسة
المسيحية.
– رجل
الحكمة: أشار إليه معاصره حزقيال مع نوح وأيوب كأتقى رجال الله (حز 14: 14، 20)،
وأيضا كأحد أحكم الرجال، ضرب به الوحى الإلهى المثل فى ذلك، إذ قال الله لملك صور:
" ها أنت أحكم من دانيال؟ سر ما لا يخفى عليك " حز 28: 3. وهب عطية
تفسير الأحلام بروح الله، وكما يقول الملك الوثنى: " إنى أعلم أن فيك روح
الآلهة القدوسين ولا يعسر عليك سر " (دا 4: 9).
– يذكر
المؤرخ اليهودى يوسيفوس أن دانيال كان حاذقا فى المعمار، وأنه هو الذى صمم مبنى
برج شوشن المشهور فى فارس حيث كان ملوك فارس يقطنون.
غالبا
ولد فى أورشليم، وسبى إلى بابل مثل حزقيال (1: 1 – 2). غير أن الأول سبى فى السبى
الأول أيام يهوياقيم سنة 606 ق. م. والثانى فى الغزو الثانى. حمل إلى بابل وهو
شاب، وكان من سبط يهوذا (1: 7)، إن لم يكن من البيت الملكى من نسل داود (1: 3)،
تعلم الكلدانية مع الثلاثة فتية. يرى البعض أنه عاش حوالى 84 عاما.
+ + +
من
وحى سفر دانيال
أنر
عينى فأراك يا ضابط الكل!
+ فى
وسط هذا السبى المؤقت،
أنر
عينى فأراك يا ضابط الكل!
أرى
التاريخ كله فى قبضة يديك،
فتطمئن
نفسى يا سند حياتى!
+
لتقم ممالك عظيمة، ويظهر جبابرة،
فأنت
وحدك ملك الملوك ورب الأرباب.
ملكوتك
أبدى يتحدى كل قوات الظلمة!
ويحطم
ضد المسيح وكل أتباعه،
وتأتى
إلى قادما على السحاب،
لتحملنى
معك يا سر مجدى!
+
لتسحب أعماقى وسط الأحداث،
فأرى
العالم كله فى قبضة يديك،
أراك
تعد لى مكانا فى أحضانك الأبوية.
لترفعنى
من السبى إلى حرية مجد أولاد الله!
لك الشكر
والتسبيح يا مصدر تهليلى!
