تفسير
الكتاب المقدس – العهد القديم – الموسوعة الكنسية لتفسير العهد القديم: كنيسة مارمرقس بمصر الجديدة
أخبار الأيام الأول27 – تفسير سفر أخبار الأيام الأول
|
نص سفر أخبار الأيام الأول:
الكتاب المقدس المسموع:
تفاسير أسفار الكتاب المقدس 1- تفاسير سفر التكوين 1- تفاسير إنجيل متى |
← اذهب مباشرةً لتفسير الآية:
1
– 2 – 3 – 4 –
5 – 6 – 7 – 8 –
9 – 10 – 11 –
12 – 13 – 14 –
15 – 16 – 17 –
18 – 19 – 20 –
21 – 22 – 23 –
24 – 25 – 26 –
27 – 28 – 29 –
30 – 31 – 32 –
33 – 34
الأَصْحَاحُ السَّابِعُ وَالعِشْرُونَ
الرؤساء
(1)
قادة الجيش (ع1 – 15)
(2)
رؤساء الأسباط (ع16 – 24).
(3)
مشيرو الملك والمشرفون على أملاكه
(ع 25 – 34).
(1)
قادة الجيش (ع1 – 15):
1 وَبَنُو إِسْرَائِيلَ حَسَبَ
عَدَدِهِمْ مِنْ رُؤُوسِ الآبَاءِ وَرُؤَسَاءِ الأُلُوفِ وَالْمِئَاتِ
وَعُرَفَاؤُهُمُ الَّذِينَ يَخْدِمُونَ الْمَلِكَ فِي كُلِّ أُمُورِ الْفِرَقِ
الدَّاخِلِينَ وَالْخَارِجِينَ شَهْرًا فَشَهْرًا لِكُلِّ شُهُورِ السَّنَةِ،
كُلُّ فِرْقَةٍ كَانَتْ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ أَلْفًا. 2 عَلَى الْفِرْقَةِ
الأُولَى لِلشَّهْرِ الأَوَّلِ يَشُبْعَامُ بْنُ زَبْدِيئِيلَ، وَفِي
فِرْقَتِهِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا. 3 مِنْ بَنِي فَارَصَ كَانَ رَأْسُ
جَمِيعِ رُؤَسَاءِ الْجُيُوشِ لِلشَّهْرِ الأَوَّلِ. 4 وَعَلَى فِرْقَةِ
الشَّهْرِ الثَّانِي دُودَايُ الأَخُوخِيُّ، وَمِنْ فِرْقَتِهِ مَقْلُوثُ
الرَّئِيسُ. وَفِي فِرْقَتِهِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا. 5 رَئِيسُ
الْجَيْشِ الثَّالثُ لِلشَّهْرِ الثَّالِثِ بَنَايَا بْنُ يَهُويَادَاعَ
الْكَاهِنُ الرَّأْسُ، وَفِي فِرْقَتِهِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا. 6
هُوَ بَنَايَا جَبَّارُ الثَّلاَثِينَ، وَعَلَى الثَّلاَثِينَ وَمِنْ
فِرْقَتِهِ عَمِّيزَابَادُ ابْنُهُ. 7 الرَّابعُ لِلشَّهْرِ الرَّابعِ
عَسَائِيلُ أَخُو يُوآبَ وَزَبَدْيَا ابْنُهُ بَعْدَهُ، وَفِي فِرْقَتِهِ
أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا. 8 الْخَامِسُ لِلشَّهْرِ الْخَامِسِ
الرَّئِيسُ شَمْحُوثُ الْيَزْرَاحِيُّ، وَفِي فِرْقَتِهِ أَرْبَعَةٌ
وَعِشْرُونَ أَلْفًا. 9 السَّادِسُ لِلشَّهْرِ السَّادِسِ عِيرَا بْنُ عِقِّيشَ
التَّقُوعِيُّ، وَفِي فِرْقَتِهِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا. 10 السَّابعُ
لِلشَّهْرِ السَّابعِ حَالِصُ الْفَلُونِيُّ مِنْ بَنِي أَفْرَايِمَ، وَفِي
فِرْقَتِهِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا. 11 الثَّامِنُ لِلشَّهْرِ
الثَّامِنِ سِبْكَايُ الْحُوشَاتِيُّ مِنَ الزَّارَحِيِّينَ، وَفِي فِرْقَتِهِ
أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا. 12 التَّاسِعُ لِلشَّهْرِ التَّاسِعِ
أَبِيعَزَرُ الْعَنَاثُوثِيُّ مِنْ بَنْيَامِينَ، وَفِي فِرْقَتِهِ أَرْبَعَةٌ
وَعِشْرُونَ أَلْفًا. 13 الْعَاشِرُ لِلشَّهْرِ الْعَاشِرِ مَهْرَايُ
النَّطُوفَاتِيُّ مِنَ الزَّارَحِيِّينَ، وَفِي فِرْقَتِهِ أَرْبَعَةٌ
وَعِشْرُونَ أَلْفًا. 14 الْحَادِي عَشَر لِلشَّهْرِ الْحَادِي عَشَرَ بَنَايَا
الْفَرْعَتُونِيُّ مِنْ بَنِي أَفْرَايِمَ، وَفِي فِرْقَتِهِ أَرْبَعَةٌ
وَعِشْرُونَ أَلْفًا. 15 الثَّانِي عَشَرَ لِلشَّهْرِ الثَّانِي عَشَرَ
خَلْدَايُ النَّطُوفَاتِيُّ مِنْ عُثْنِئِيلَ، وَفِي فِرْقَتِهِ أَرْبَعَةٌ
وَعِشْرُونَ أَلْفًا.
نلاحظ في هذه الآيات ما يلي:
-
نرى في (ع1) أن داود -بعد تملكه- قد نظم 12 فرقة في الجيش، كل منها 24 ألف محاربًا، يعمل كل منها شهرًا للدفاع
عن البلاد، وباقى الشهور يعملون بأعمالهم الخاصة، وبهذا وفر داود نفقات كثيرة
من نفقات الجيش. -
نجد في (ع2) أن الفرقة الأولى كان
يرأسها يشبعام وكان يشغل مركزًا قياديًا لكل الفرق، ذُكر عنه أنه “رأس جميع
رؤساء الجيوش”، أي معاونًا ليوآب رئيس الجيش (ع 34). -
الرؤساء المذكورين من (ع2 – 15)
هم من أبطال داود المذكورين في (2 صم 23)، (1 أخ 11). -
في (ع5) نجد بنايا بن يهوياداع
رئيسًا على الفرقة الثالثة. وبنايا كان من الأبطال الذين كانوا مع داود أثناء
هروبه من وجه شاول (2 صم 23: 20، 21)، وعندما تملك داود جعله رئيسًا على
الجلادين والسعاة (2 صم 8: 18، 20: 23) ورئيسًا على الأبطال الثلاثين (1 أخ 11: 24،
25)، وبعد موت داود صار رئيس جيش سليمان (1 مل 2: 35، 4: 4). وأحيانًا يطلق عليه
بيناهو بدلًا من بنايا، وذكر هنا أنه الكاهن الرأس وليس المقصود بالطبع رئيس
الكهنة، إذ أن رئيسا الكهنة كانا صادوق وآبياثار، ولكن المقصود هنا أنه يشغل
منصب عظيم عند الملك، أي المقربين، أو المشيرين له، كما ذكر عن أبناء داود أنهم
كانوا كهنة، أي أنهم كانوا يشغلوا مناصب هامة في الدولة (2 صم 8: 18). -
معظم رؤساء الفرق كانوا من سبط
يهوذا ولعل داود أختارهم، لأنه يعرفهم ويثق بهم. -
يذكر في بعض الفرق قادة معاونين
للرؤساء، كما في (ع4، 6). -
في (ع7) نرى أن رئيس الفرقة
الرابعة هو عسائيل أخو يوآب رئيس الجيش، وكان عسائيل قد قتله أبنير في بداية
ملك داود، عندما كان يملك على سبط يهوذا فقط، ثم انضمت باقي الأسباط الى داود
ونظم هذه الفرق الأثنى عشر وكان عسائيل قد مات وسميت هذه الفرقة باسمه تكريمًا
له، والذي كان يرأسها هو ابنه زبديا.
† كان
بنايا مخلصًا لداود في ضيقته، عندما كان مطاردًا من شاول وظل مخلصًا حتى صار
رئيس جيش سليمان أيضًا. أن إخلاصك لله يجعله فياضًا عليك بمراحم كثيرة وهذا
يساعدك أن تخلص للناس من أجل الله ولا تتأثر بأخطائهم وضعفاتهم، فتكون مثالًا
للإخلاص، كابن لله ونور للعالم.
(2)
رؤساء الأسباط (ع16 – 24):
16 وَعَلَى أَسْبَاطِ
إِسْرَائِيلَ: لِلرَّأُوبَيْنِيِّينَ الرَّئِيسُ: أَلِيعَزَرُ بْنُ زِكْرِي.
لِلشِّمْعُونِيِّينَ: شَفَطْيَا بْنُ مَعْكَةَ. 17 لِلاَّوِيِّينَ: حَشَبْيَا
بْنُ قَمُوئِيلَ. لِهَارُونَ: صَادُوقُ. 18 لِيَهُوذَا: أَلِيهُو مِنْ إِخْوَةِ
دَاوُدَ. لِيَسَّاكَرَ: عَمْرِي بْنُ مِيخَائِيلَ. 19 لِزَبُولُونَ:
يَشْمَعِيَا بْنُ عُوبَدْيَا. لِنَفْتَالِي: يَرِيمُوثُ بْنُ عَزَرْئِيلَ. 20
لِبَنِي أَفْرَايِمَ: هُوشَعُ بْنُ عَزَزْيَا. لِنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى:
يُوئِيلُ بْنُ فَدَايَا. 21 لِنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى فِي جِلْعَادَ: يَدُّو
بْنُ زَكَرِيَّا. لِبَنْيَامِينَ: يَعْسِيئِيلُ بْنُ أَبْنَيْرَ. 22 لِدَانَ:
عَزَرْئِيلُ بْنُ يَرُوحَامَ. هؤُلاَءِ رُؤَسَاءُ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. 23
وَلَمْ يَأْخُذْ دَاوُدُ عَدَدَهُمْ مِنِ ابْنِ عِشْرِينَ سَنَةً فَمَا دُونَ،
لأَنَّ الرَّبَّ قَالَ إِنَّهُ يُكَثِّرُ إِسْرَائِيلَ كَنُجُومِ السَّمَاءِ.
24 يُوآبُ ابْنُ صَرُويَةَ ابْتَدَأَ يُحْصِي وَلَمْ يُكْمِلْ لأَنَّهُ كَانَ
جَرَى ذلِكَ سَخَطٌ عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَلَمْ يُدَوَّنِ الْعَدَدُ فِي سِفْرِ
أَخْبَارِ الأَيَّامِ لِلْمَلِكِ دَاوُدَ.
نجد في هذه الآيات ما يلي:
-
يذكر الرؤساء الإداريون لكل سبط
ولعل هذه الرئاسة كانت بالخلافة، أي يولى الرئيس ابنه بعده وليس بالانتخاب.
وكان منهم آليهو أخو داود على سبط يهوذا، وهو آلياب وكان جده الأكبر نحشون،
الذي ولاه موسى رئيسًا على سبط يهوذا
(عد 2: 3)؛ لأن موسى اهتم هو أيضًا بإقامة رؤساء إداريين للأسباط. -
أغفل ذكر رؤساء لسبطي جاد وأشير
وغالبا هذا بسبب قلة أعدادهم، فكانا خاضعين لرئاسة أسباط أخرى. -
في (ع17) أقام داود رئيسًا لسبط
لاوى ورئيسًا آخر للكهنة نسل هرون، وقد كان صادوق وأبياثار رئيسين للكهنة وقد
أختار داود صادوق رئيسًا إداريًا للكهنة بالإضافة لعمله الكهنوتى. -
في (ع20، 21) أقام داود رئيسين
لنصفى سبط منسى؛ لأن أحدهما يسكن في شرق نهر الأردن ويسمى جلعاد والآخر غربة. -
في (ع22) ذكر سبط دان في نهاية
القائمة ولعل ذلك بسبب نبوة يعقوب أبو الأسباط عن دان، أنه يكون حية على
الطريق، أي يرمز للشر (تك 49: 17). -
في (ع23، 24) يوضح أن داود أحصى
الرجال من ابن عشرين سنة، فما فوق ولم يحص من هم أقل من عشرين سنة، بالإضافة
الى أن يؤآب لم يستكمل أحصاء الرجال فوق عشرين سنة لكل الأسباط، ولم تدون
الأرقام في سفر أخبار الأيام للملك داود وهو كتاب خاص بالملك، يُدَّون فيه أهم
الأحداث والتواريخ وذلك معناه أنها لم تدون رسميًا في الدولة وإن كانت الأعداد
قد دُونت في الكتاب المقدس (2 صم 24: 9) وذلك لإظهار ضيق يؤآب وتراجع داود، بعد
أن أمر بالإحصاء؛ نتيجة لسخط الله وغضبه بسبب هذا الإحصاء.
† لا
تندفع في تصرفاتك؛ لئلا تندم، فتثير غضب الله عليك ولكن اطلب أرشاد الله
بالصلاة وفكر جيدًا واستشر أب اعترافك، فتحيا في طاعة الله وتتمتع برعايته.
←
وستجد
تفاسير أخرى
هنا في
موقع الأنبا تكلا هيمانوت لمؤلفين آخرين.
(3)
مشيرو الملك والمشرفون على أملاكه (ع 25 –
34):
25 وَعَلَى خَزَائِنِ
الْمَلِكِ عَزْمُوتُ بْنُ عَدِيئِيلَ. وَعَلَى الْخَزَائِنِ فِي الْحَقْلِ فِي
الْمُدُنِ وَالْقُرَى وَالْحُصُونِ يَهُونَاثَانُ بْنُ عُزِّيَّا. 26 وَعَلَى
الْفَعَلَةِ فِي الْحَقْلِ لِشُغْلِ الأَرْضِ عَزْرِي بْنُ كَلُوبَ. 27 وَعَلَى
الْكُرُومِ شِمْعِي الرَّامِيُّ. وَعَلَى مَا فِي الْكُرُومِ مِنْ خَزَائِنِ
الْخَمْرِ زَبْدِي الشَّفْمِيُّ. 28 وَعَلَى الزَّيْتُونِ وَالْجُمَّيْزِ
اللَّذَيْنِ فِي السَّهْلِ بَعْلُ حَانَانَ الْجَدِيرِيُّ. وَعَلَى خَزَائِنِ
الزَّيْتِ يُوعَاشُ. 29 وَعَلَى الْبَقَرِ السَّائِمِ فِي شَارُونَ شَطْرَايُ
الشَّارُونِيُّ. وَعَلَى الْبَقَرِ الَّذِي فِي الأَوْدِيَةِ شَافَاطُ بْنُ
عَدْلاَيَ. 30 وَعَلَى الْجِمَالِ أُوبِيلُ الإِسْمَاعِيلِيُّ. وَعَلَى
الْحَمِيرِ يَحَدْيَا الْمِيرُونُوثِيُّ. 31 وَعَلَى الْغَنَمِ يَازِيزُ
الْهَاجِرِيُّ. كُلُّ هؤُلاَءِ رُؤَسَاءُ الأَمْلاَكِ الَّتِي لِلْمَلِكِ
دَاوُدَ. 32 وَيَهُونَاثَانُ عَمُّ دَاوُدَ كَانَ مُشِيرًا وَرَجُلًا
مُخْتَبِرًا وَفَقِيهًا. وَيَحِيئِيلُ بْنُ حَكْمُونِي كَانَ مَعَ بَنِي
الْمَلِكِ. 33 وَكَانَ أَخِيتُوفَلُ مُشِيرًا لِلْمَلِكِ، وَحُوشَايُ
الأَرْكِيُّ صَاحِبَ الْمَلِكِ. 34 وَبَعْدَ أَخِيتُوفَلَ يَهُويَادَاعُ بْنُ
بَنَايَا وَأَبِيَاثَارُ. وَكَانَ رَئِيسَ جَيْشِ الْمَلِكِ يُوآبُ.
نرى في هذه الآيات الملاحظات
الآتية:
-
تفوق داود في النظام الإدارى، فهو
ليس فقط إنسانًا روحانيًا، أو رجل حرب متميز ولكنه أيضًا كان مهتمًا بالتنظيم
الإدارى داخل دولته، وهذا ما سار عليه ابنه سليمان وأكمله. -
في (ع25) نجد أن هناك نوعين من
الخزائن؛ خزائن الحقل، أي بجوار أماكن الرعى، وخزائن أخرى في أورشليم تسمى
خزائن الملك. أي أنه توجد خزائن مركزية في أورشليم وخزائن أخرى منتشرة في
المراعى. -
في (ع 29) يحدثنا عن البقر السالم
الذي يرعى، الموجود في شارون وفى الأودية والرؤساء المسئولين عن هذا البقر،
وهذا يبين كثرة الأبقار عند داود. -
في (ع30، 31) نرى اهتمام داود
باختيار ذوى الخبرة في رعاية ممتلكاته، فالمسئول عن الجمال هو أوبيل الإسمعيلي
وهو من العرب، الذين يعيشون في الصحراء ويعرفون تربية الجمال والعمل أما الغنم،
فاختار رئيسًا عليها يازيز الهاجرى وهو أيضًا من العرب، نسل هاجر الخبراء برعى
الغنم. -
يذكر في (ع 32 – 34) كبار رجال
الدولة وهم:
أ- المشير الأول للملك وهو يهوناثان عم داود وكان ذى شخصية قوية وحكمة وخبرة كبيرة.
ب- أقام داود يحئيل بن حكمونى
مسئولًا عن تربية وتعليم أولاد الملك.
ج- يذكر أربعة من المشيرين
المقربين؛ هم أخيتوفل وحوشاى ويهوياداع بن بنايا بن يهوياداع (ع5) وآبياثار.
ولقب صاحب الملك كان يعنى وظيفة في البلاط الملكي يشغلها أحد المشيرين المقربين
جدًا.
د- في الختام يذكر قائد الجيش يوآب ابن أخت داود.
† ليتك
تقسم مسئولياتك الى أقسام؛ لتنظمها، فلا يسقط منها شىء وتستعين بذوى الخبرة؛
لإتمامها. وإن كنت صاحب مسئولية كبيرة، فلابد أن تعتمد على مجموعة من
المسئولين، ليتم العمل بنجاح.
← تفاسير أصحاحات أخبار أول:
مقدمة |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
26 |
27 |
28 |
29
الكتاب المقدس المسموع:
استمع لهذا الأصحاح
تفاسير أسفار الكتاب المقدس
1- تفاسير سفر التكوين
2- تفاسير سفر الخروج
3- تفاسير سفر اللاويين
4- تفاسير سفر العدد
5- تفاسير سفر التثنية
6- تفاسير سفر يشوع
7- تفاسير سفر القضاة
8- تفاسير سفر راعوث
9- تفاسير سفر صموئيل الأول
10- تفاسير سفر صموئيل الثاني
11- تفاسير سفر الملوك الأول
12- تفاسير سفر الملوك الثاني
13- تفاسير سفر أخبار الأيام الأول
14- تفاسير سفر أخبار الأيام الثاني
15- تفاسير سفر عزرا
16- تفاسير سفر نحميا
17- تفاسير سفر طوبيا
18- تفاسير سفر يهوديت
19- تفاسير سفر أستير + التتمة
20- تفاسير سفر أيوب
21- تفاسير سفر المزامير + مز 151
22- تفاسير سفر الأمثال
23- تفاسير سفر الجامعة
24- تفاسير سفر نشيد الأناشيد
25- تفاسير سفر الحكمة
26- تفاسير سفر يشوع بن سيراخ
27- تفاسير سفر إشعياء
28- تفاسير سفر إرميا
29- تفاسير سفر مراثي إرميا
30- تفاسير سفر نبوه باروخ
31- تفاسير سفر حزقيال
32- تفاسير سفر دانيال + التتمة
33- تفاسير سفر هوشع
34- تفاسير سفر يوئيل
35- تفاسير سفر عاموس
36- تفاسير سفر عوبديا
37- تفاسير سفر يونان
38- تفاسير سفر ميخا
39- تفاسير سفر ناحوم
40- تفاسير سفر حبقوق
41- تفاسير سفر صفنيا
42- تفاسير سفر حجي
43- تفاسير سفر زكريا
44- تفاسير سفر ملاخي
45- تفاسير سفر المكابيين الأول
46- تفاسير سفر المكابيين الثاني
1- تفاسير إنجيل متى
2- تفاسير إنجيل مرقس
3- تفاسير إنجيل لوقا
4- تفاسير إنجيل يوحنا
5- تفاسير سفر أعمال الرسل
6- تفاسير الرسالة إلى رومية
7- تفاسير رسالة كورنثوس الاولى
8- تفاسير كورنثوس الثانية
9- تفاسير الرسالة إلى أهل غلاطية
10- تفاسير الرسالة إلى أفسس
11- تفاسير الرسالة إلى فيلبي
12- تفاسير الرسالة إلى كولوسي
13- تفاسير تسالونيكي الأولى
14- تفاسير تسالونيكي الثانية
15- تفاسير رسالة تيموثاوس الأولى
16- تفاسير تيموثاوس الثانية
17- تفاسير الرسالة إلى تيطس
18- تفاسير الرسالة إلى فيلمون
19- تفاسير رسالة العبرانيين
20- تفاسير رسالة يعقوب
21- تفاسير رسالة بطرس الأول
22- تفاسير رسالة بطرس الثانية
23- تفاسير رسالة يوحنا الأولى
24- تفاسير رسالة يوحنا الثانية
25- تفاسير رسالة يوحنا الثالثة
26- تفاسير رسالة يهوذا
27- تفاسير سفر الرؤيا
|
تفسير أخبار الأيام الأول 28  |
قسم تفاسير العهد القديم الموسوعة الكنسية لتفسير العهد الجديد: كنيسة مارمرقس بمصر الجديدة |
تفسير أخبار الأيام الأول 26  |
