دراسة في
نبوة عاموس

محتويات:

(إظهار/إخفاء)

* تأملات في كتاب عاموس: تفسير سفر عاموس: مقدمة سفر عاموس | عاموس 1 | عاموس 2 | عاموس 3 | عاموس 4 | عاموس 5 | عاموس 6 | عاموس 7 | عاموس 8 | عاموس 9 | دراسة في عاموس | ملخص عام نص سفر عاموس: عاموس 1 | عاموس 2 | عاموس 3 | عاموس 4 | عاموس 5 | عاموس 6 | عاموس 7 | عاموس 8 | عاموس 9 | عاموس كامل تفاسير أسفار الكتاب المقدس 1- تفاسير سفر التكوين 2- تفاسير سفر الخروج 3- تفاسير سفر اللاويين 4- تفاسير سفر العدد 5- تفاسير سفر التثنية 6- تفاسير سفر يشوع 7- تفاسير سفر القضاة 8- تفاسير سفر راعوث 9- تفاسير سفر صموئيل الأول 10- تفاسير سفر صموئيل الثاني 11- تفاسير سفر الملوك الأول 12- تفاسير سفر الملوك الثاني 13- تفاسير سفر أخبار الأيام الأول 14- تفاسير سفر أخبار الأيام الثاني 15- تفاسير سفر عزرا 16- تفاسير سفر نحميا 17- تفاسير سفر طوبيا 18- تفاسير سفر يهوديت 19- تفاسير سفر أستير + التتمة 20- تفاسير سفر أيوب 21- تفاسير سفر المزامير + مز 151 22- تفاسير سفر الأمثال 23- تفاسير سفر الجامعة 24- تفاسير سفر نشيد الأناشيد 25- تفاسير سفر الحكمة 26- تفاسير سفر يشوع بن سيراخ 27- تفاسير سفر إشعياء 28- تفاسير سفر إرميا 29- تفاسير سفر مراثي إرميا 30- تفاسير سفر نبوة باروخ 31- تفاسير سفر حزقيال 32- تفاسير سفر دانيال + التتمة 33- تفاسير سفر هوشع 34- تفاسير سفر يوئيل 35- تفاسير سفر عاموس 36- تفاسير سفر عوبديا 37- تفاسير سفر يونان 38- تفاسير سفر ميخا 39- تفاسير سفر ناحوم 40- تفاسير سفر حبقوق 41- تفاسير سفر صفنيا 42- تفاسير سفر حجي 43- تفاسير سفر زكريا 44- تفاسير سفر ملاخي 45- تفاسير سفر المكابيين الأول 46- تفاسير سفر المكابيين الثاني 1- تفاسير إنجيل متى 2- تفاسير إنجيل مرقس 3- تفاسير إنجيل لوقا 4- تفاسير إنجيل يوحنا 5- تفاسير سفر أعمال الرسل 6- تفاسير الرسالة إلى رومية 7- تفاسير رسالة كورنثوس الأولى 8- تفاسير كورنثوس الثانية 9- تفاسير الرسالة إلى أهل غلاطية 10- تفاسير الرسالة إلى أفسس 11- تفاسير الرسالة إلى فيلبي 12- تفاسير الرسالة إلى كولوسي 13- تفاسير تسالونيكي الأولى 14- تفاسير تسالونيكي الثانية 15- تفاسير رسالة تيموثاوس الأولى 16- تفاسير تيموثاوس الثانية 17- تفاسير الرسالة إلى تيطس 18- تفاسير الرسالة إلى فيلمون 19- تفاسير رسالة العبرانيين 20- تفاسير رسالة يعقوب 21- تفاسير رسالة بطرس الأولى 22- تفاسير رسالة بطرس الثانية 23- تفاسير رسالة يوحنا الأولى 24- تفاسير رسالة يوحنا الثانية 25- تفاسير رسالة يوحنا الثالثة 26- تفاسير رسالة يهوذا 27- تفاسير سفر الرؤيا

دراسة
سريعة في نبوة عاموس النبي

عاموس
كلمة معناها ثقل أو حامل الثقل ويُقال في التقليد اليهودي أنه كان ثقيل
اللسان.

ولكن اسمه يُعبِّر عن مناسبته لهذا السفر بل يشرح كيف يصير إنسان نبيًا. من
تكون له الحساسية الروحية يشعُر بما يشعُر به الله فيُطلقه الله حرًا
ليتكلم وسط شعبه، فهو يشعُر بما يشعُر به الله.

مثال:
الله يطلب من هوشع النبي أن يتزوج من زانية ولما شعر بجُرح شديد، قال له
الله الآن تشعُر بما أشعُر به أنا عريس إسرائيل الزانية، وعاموس شعر بثقل
خطية الشعب ولم يحتملها كما لم يحتملها الله القدوس، وشعر بثقل الضربات
التي يستحقها الشعب فانطلق يُحذر شعبه ليتوبوا فأسماه الناس نبي الويلات.

St-Takla.org Image: Amos sees locusts (Amos 7:1-3) صورة في موقع الأنبا تكلا: عاموس يرى جرادًا (عاموس 7: 1-3)

كلمة وحي بالعبرانية = ثقل

هو خادم مُثقَّل بخطايا شعبه ويتقطع قلبه بسببها ويُصلي لأجل الناس ليتوبوا
سائلًا الله عن الحَلْ ولهذا يُكلفه الله بأن يُكلِّم الشعب إذ يُريه الله
رؤى بأن عقوبة الخطية أو أن نتائج الخطية مُرعبة فيرى ماذا سيحدث لشعبه
فيصرخ في الشعب طالبًا لأن يتوبوا حتى لا تأتي الضربات، وهكذا يصبح نبيًا.

• عاش في يهوذا كراع للغنم وجاني جميز وأرسله الله لإسرائيل المملكة
  الشمالية.

هل بالضرورة يجد رجل الله الكرامة وسط الناس؟

قطعًا لا، فنبوات عاموس ضد الخطية أثارت رئيس الكهنة أمصيا. فذهب أمصيا
للملك كاذبًا مغيِّرًا لأقوال عاموس:

1)


حينما قال عاموس أن هناك ضربات ستأتي على بيت الملك، قال أمصيا أن عاموس
قال أن الملك سيموت.

2)


هذه هي عادة الشيطان وأتباعه. فكما قال السيد المسيح عن الشيطان أنه كذاب
وأبو الكذاب، فأتباع الشيطان وأبنائه كذابون. يقول الخبر نصفه صحيح ونصفه
كاذب للخداع.

3)


نرى شجاعة عاموس الذي لم يهتم بتهديدات أمصيا بل حذره بشدة عما سيلحق ببيته
من مصائب.

St-Takla.org Image: Amaziah the priest sends to Jeroboam the king of Israel (Amos 7:10-13) صورة في موقع الأنبا تكلا: امصيا الكاهن يرسل إلى يربعام (عاموس 7: 10-13)

4)


أمصيا يقول له اذهب من إسرائيل واذهب لبلدك يهوذا وكل عيشك هناك.
فهو ظن أن كل الناس مثله باحثين عن المال. فقد كان أمصيا رئيس كهنة جشع
يطلب جمع الأموال غير مهتم بخلاص النفوس وظن أن عاموس مثله لكن خادم
الله يطلب خلاص النفوس وليس جمع الفلوس.

5)


رجل الله وخادم الله الحقيقي لا يطلب كرامة من الناس، بل الله يُعطي كرامة
لرجاله.

6)


كان عاموس لا يفتخر بكونه نبيًا بل في تواضع يقول: ما أنا سوى جاني جميز
أخذني الرب من وراء الضأن، وكلفني برسالة وسأقوم بها حتى لو هددتني
بالقتل يا أمصيا (عاموس7:14و15).

7)


الله لا يختار نوعًا محددًا ليقوم بدور النبي ولكن بحسب استعداد القلب
وشفافيته ونقاوته.

ولنرى نوعيات الأنبياء والرسل:

موسى: تهذَّب بكل حكمة المصريين ومن قصر الملك ومرشح للمُلك.

داود: ملك.

أشعياء:
من بيت الملك وابن عمه وشاعر مثقف.

عاموس: راعٍ للضأن وجاني جميز.

بولس: فيلسوف دارس للعهد القديم والفلسفة اليونانية واللغات.

St-Takla.org Image: I will darken the earth (Amos 8:9) صورة في موقع الأنبا تكلا: ستكون ظلمة (عاموس 8: 9)

بطرس:
صياد سمك.

فالله ليس عنده محاباة،

والله ليس في
احتياج لمعارف وفلسفات أحد، فهو قادر أن يعطي كل شيء لأبسط إنسان. إنما
الله يبحث عن القلب المستعد أن يعمل بأمانة.
والروح القدس يُحوِّل هذا وذاك لنبي يتكلم بلسان الله، كما قال الله لإرميا
النبي: “مثل فمي تكون” (إرميا19:15).

النبي ليس فقط يطلب التوبة من الشعب

بل عمل النبي هو كشف طريق الخلاص الوحيد وهو المسيح

وهذا هو ملخص نبوة عاموس بل كل نبوات الأنبياء،

فالمسيح قيل عنه في سفر الرؤيا (رؤ10:19) “فإن شهادة يسوع هي روح النبوة”.

كلمات تكررت في الأصحاحين
الأول والثاني:

*
هكذا قال الرب… من أجل ذنوب (…) الثلاثة والأربعة.

*
أرسل نارا ً… فتأكل قصور (…).

وهي إنذارات موجهة لبعض الأمم الوثنية وأيضًا ضد يهوذا وإسرائيل، فالله ليس
ضد الوثنيين فقط بل ضد الخطية في كل مكان، وبالأكثر إن وُجِدَت في شعبه
الذين لهم ناموس الله والشريعة.(انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في

موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والتفاسير الأخرى).

فكم وكم تكون إنذارات الله لنا نحن
المسيحيين.

St-Takla.org Image: Amos the sheepbreeder (Amos 7:14-15) صورة في موقع الأنبا تكلا: عاموس الراعي (عاموس 7: 14-15)

نلاحظ أن نتيجة الخطية تَحوُّل القصور إلى رماد بواسطة النار.

وينتهي السفر بوعد الله بالمسيح:

• أقيم مظلة داود الساقطة وأحصن شقوقها وأقيم ردمها وأبنيها كأيام الدهر لكي
  يرثوا (عاموس11:9).

• وأرد سبي شعبي إسرائيل فيبنون مدنًا خربة ويسكنون وأغرسهم في أرضهم
  (عاموس14:9).

وهذا عن الكنيسة. فمظلة داود التي سيُقيمها الله هي: الكنيسة التي أعطاها
المسيح بقيامته أن تقوم معه:

• قيامة أولى بالتوبة الآن.

• قيامة ثانية بالأجساد في المجيء الثاني.

وقوله أغرسهم في أرضهم فهي تعني دوام ميراثنا السماوي، لقد كنا قصورًا يسكن
فيها الله ملكنا، وبالخطية مُتنا وتحولنا إلى رماد وتراب، وسيُقيمنا الله
ثانية بفدائه. وهذا هو معنى النبوة وملخص كل النبوات.

الذنوب الثلاثة والأربعة:

الفهرس

قسم تفاسير العهد القديم القمص أنطونيوس فكري

تفسير عاموس 9