غسل – إغتسال

غسل الشيء غسلاً: نظفه بالماء. وغسَّل: بالغ في الغسل والغُسل: تمام غسل الجسد كله والغسيل يتم إما للنظافة الشخصية أو للتطهير الطقسي والإشارات. في الكتاب المقدس للغسل العادي تذكر غسل القدمين (تك 18: 4 ، 19: 2 ، 24: 32 ، 43: 24 … الخ) وغسل اليدين (خر 30: 19 و21)، وغسل الوجه (تك 43: 31
).

أما الاغتسال للتطهير الطقسي، فكان على الكهنة واللاويين أن يغتسلوا بماء (خر 40: 12 ، لا 8: 6 ، 16: 4 و24)، كما كان عليهم أن يغسلوا ثيابهم (عد 8: 21 ، 19: 7) وذلك قبل القيام بأعمالهم المنوطة بهم. وكان واجب الاغتسال ملزماً لهم “لئلا يموتوا” (خر 30: 20) كما كان على كل فرد في الجماعة أن يتطهر من المرض أو من لمس جسد ميت وأن يراعي الطهارة الطقسية (لا 14: 8 ، 15: 5 ، 17: 15
).

وقد ذكر الرب عادة غسل الوجه (مت 6: 17)، وغسل الأيدى (مت 15: 2)، وغسل الأقدام (يو 13: 3-9
).

والاغتسال أيضاً يرمز إلى التطهر من الخطية (مز 51: 2 ، إش 1: 16) وإلى التجديد (تي 3: 5 ، انظر أيضاً أف 5: 26
).

وقد أسفرت الاستكشافات الأثرية في قمران عما يبدو أنه بقايا أحواض للاغتسال للتطهير الذي كانت تقضي به الشريعة على الكهنة، إذ يبدو أنه كان مفروضاً على جميع الأعضاء في مجتمع قمران
.

(
الرجا الرجوع أيضا إلى مادة “حمام – استحمام
“