شرح
الكتاب المقدس – العهد القديم – الأنبا مكاريوس الأسقف العام
مدخل إلى سفريّ المكابيين – الأنبا مكاريوس الأسقف العام
سفر المكابيين ومخطوطات
قمران | نشأة جماعة الأسينيين
|
|
|
St-Takla.org Image: صورة في موقع الأنبا تكلا: |
كلمة “قمران”
ببعض اللغات:
←
اللغة الإنجليزية:Qumran
–
اللغة العبرية:קומראן.
نشأ الأسينيون في البداية بين
جماعة
الحسيديين (أي
الأمناء) (1 مكا 2: 42؛ 7: 13) والذين غاروا علي الشريعة في وقت بدأت فيه
الحضارة الهيللينية في الزحف علي اليهودية، بضبط من الحكام السلوقيون
ومساعدة من داخل اليهودية بواسطة بعض الخائنين، وذلك في بدايات القرن
الثاني الميلادي، وقد تحول هذا الموقف تحولًا خطيرًا في عهد حكم سلوقس
الرابع (187-175 ق.م.) حين نشأ الصراع بين حونيا رئيس الكهنة وسمعان قائد
جند الهيكل، حيث ساعد الأخير سلوقس في نهب خزائن الهيكل، وبينما كان سمعان
مواليًا للحكام السلوقيين، كان اليهود الأرثوذكس (ومنهم الأسينيين) موالين
ل”حونيا” ويرغبون في الحصول علي عون من البطالمة في
مصر.
وقام أنطيوخس أبيفانيوس بخلع حونيا وتعيين سمعان مكانه
باسم
منلاوس، شريطة أن يساعد في نشر الهَيلينية في اليهودية، وعندما شرع في
ذلك ثار
الحسيديين بشدة علي ذلك وهاجموا كهنة الهيكل، فلما حدث أن دنس
أنطيوخس أبيفانيوس الهيكل سنه 167 ق.م. هجر
الحسيديين المدن إلى القفار
وهناك تعرضوا لمذبحة كبيرة سنه 167 ق.م. وعند ذلك نظم متتيا (متياس).
المقاومة ضد الوثنية وانظم إليه الباقين من
الحسيديين،
وحاربوا مع يهوذا المكابي حتى استرد
أورشليم وطهر الهيكل (1مكا6: 59) ومنذ
ذلك الحين بدأ الصراع بين المكابيين علي السلطة، وخلال تلك الفترة ظهرت
فرقة الصدوقيين من جهة وفرقة الفريسيين والأسينيين من جهة أخري، حيث بدأ
الصراع بين الفريقين، ويأس الأسينيين من الإصلاح ورأوا أن السبيل الوحيد
إلي الخلاص هو ظهور المسيّا (التدخل الإلهي) حيث اقتصر دورهم علي الفتوى والنصح والتبكيت.
وبعد موت الإسكندر بانياس (جنايوس) اختلفوا مع
الحشمونيين (قادة اليهود) فانسحبوا إلى مدي أبعد، حيث منحهم هيرودس الكبير
(37-4 ق.م.) الكثير من المزايا والحريات، فأسسوا العديد من المجتمعات
الأسينية في المدن والقرى، ويشير
يوسيفوس
المؤرخ
إلي بوابة باسمهم، في سور
أورشليم الجنوبي، وكانت لهم علاقات طيبة مع هيرودس، وجاء آخر ذكر لهم، في
غمرة أحداث ثورة “باركوكبا” سنة 135 ق.م. حيث يُظن أن باركوكبا نفسه كان
أسينيًا.
تفاسير أسفار الكتاب المقدس
1- تفاسير سفر التكوين
2- تفاسير سفر الخروج
3- تفاسير سفر اللاويين
4- تفاسير سفر العدد
5- تفاسير سفر التثنية
6- تفاسير سفر يشوع
7- تفاسير سفر القضاة
8- تفاسير سفر راعوث
9- تفاسير سفر صموئيل الأول
10- تفاسير سفر صموئيل الثاني
11- تفاسير سفر الملوك الأول
12- تفاسير سفر الملوك الثاني
13- تفاسير سفر أخبار الأيام الأول
14- تفاسير سفر أخبار الأيام الثاني
15- تفاسير سفر عزرا
16- تفاسير سفر نحميا
17- تفاسير سفر طوبيا
18- تفاسير سفر يهوديت
19- تفاسير سفر أستير + التتمة
20- تفاسير سفر أيوب
21- تفاسير سفر المزامير + مز 151
22- تفاسير سفر الأمثال
23- تفاسير سفر الجامعة
24- تفاسير سفر نشيد الأناشيد
25- تفاسير سفر الحكمة
26- تفاسير سفر يشوع بن سيراخ
27- تفاسير سفر إشعياء
28- تفاسير سفر إرميا
29- تفاسير سفر مراثي إرميا
30- تفاسير سفر نبوة باروخ
31- تفاسير سفر حزقيال
32- تفاسير سفر دانيال + التتمة
33- تفاسير سفر هوشع
34- تفاسير سفر يوئيل
35- تفاسير سفر عاموس
36- تفاسير سفر عوبديا
37- تفاسير سفر يونان
38- تفاسير سفر ميخا
39- تفاسير سفر ناحوم
40- تفاسير سفر حبقوق
41- تفاسير سفر صفنيا
42- تفاسير سفر حجي
43- تفاسير سفر زكريا
44- تفاسير سفر ملاخي
45- تفاسير سفر المكابيين الأول
46- تفاسير سفر المكابيين الثاني
1- تفاسير إنجيل متى
2- تفاسير إنجيل مرقس
3- تفاسير إنجيل لوقا
4- تفاسير إنجيل يوحنا
5- تفاسير سفر أعمال الرسل
6- تفاسير الرسالة إلى رومية
7- تفاسير رسالة كورنثوس الأولى
8- تفاسير كورنثوس الثانية
9- تفاسير الرسالة إلى أهل غلاطية
10- تفاسير الرسالة إلى أفسس
11- تفاسير الرسالة إلى فيلبي
12- تفاسير الرسالة إلى كولوسي
13- تفاسير تسالونيكي الأولى
14- تفاسير تسالونيكي الثانية
15- تفاسير رسالة تيموثاوس الأولى
16- تفاسير تيموثاوس الثانية
17- تفاسير الرسالة إلى تيطس
18- تفاسير الرسالة إلى فيلمون
19- تفاسير رسالة العبرانيين
20- تفاسير رسالة يعقوب
21- تفاسير رسالة بطرس الأولى
22- تفاسير رسالة بطرس الثانية
23- تفاسير رسالة يوحنا الأولى
24- تفاسير رسالة يوحنا الثانية
25- تفاسير رسالة يوحنا الثالثة
26- تفاسير رسالة يهوذا
27- تفاسير سفر الرؤيا
|
المعلم الصالح | معلم الصلاح  |
مدخل إلى سفريّ المكابيين
|
مصادر سفر المكابيين الثاني  |
