مرقس16 - تفسير إنجيل مرقس

شرح
الكتاب المقدس – العهد الجديد – القمص أنطونيوس فكري

مرقس16 – تفسير إنجيل مرقس

محتويات:

(إظهار/إخفاء)

الكتاب المقدس المسموع:
استمع لهذا الأصحاح

تفاسير أسفار الكتاب المقدس

1- تفاسير سفر التكوين
2- تفاسير سفر الخروج
3- تفاسير سفر اللاويين
4- تفاسير سفر العدد
5- تفاسير سفر التثنية
6- تفاسير سفر يشوع
7- تفاسير سفر القضاة
8- تفاسير سفر راعوث
9- تفاسير سفر صموئيل الأول
10- تفاسير سفر صموئيل الثاني
11- تفاسير سفر الملوك الأول
12- تفاسير سفر الملوك الثاني
13- تفاسير سفر أخبار الأيام الأول
14- تفاسير سفر أخبار الأيام الثاني
15- تفاسير سفر عزرا
16- تفاسير سفر نحميا
17- تفاسير سفر طوبيا
18- تفاسير سفر يهوديت
19- تفاسير سفر أستير + التتمة
20- تفاسير سفر أيوب
21- تفاسير سفر المزامير + مز 151
22- تفاسير سفر الأمثال
23- تفاسير سفر الجامعة
24- تفاسير سفر نشيد الأناشيد
25- تفاسير سفر الحكمة
26- تفاسير سفر يشوع بن سيراخ
27- تفاسير سفر إشعياء
28- تفاسير سفر إرميا
29- تفاسير سفر مراثي إرميا
30- تفاسير سفر نبوة باروخ
31- تفاسير سفر حزقيال
32- تفاسير سفر دانيال + التتمة
33- تفاسير سفر هوشع
34- تفاسير سفر يوئيل
35- تفاسير سفر عاموس
36- تفاسير سفر عوبديا
37- تفاسير سفر يونان
38- تفاسير سفر ميخا
39- تفاسير سفر ناحوم
40- تفاسير سفر حبقوق
41- تفاسير سفر صفنيا
42- تفاسير سفر حجي
43- تفاسير سفر زكريا
44- تفاسير سفر ملاخي
45- تفاسير سفر المكابيين الأول
46- تفاسير سفر المكابيين الثاني

1- تفاسير إنجيل متى
2- تفاسير إنجيل مرقس
3- تفاسير إنجيل لوقا
4- تفاسير إنجيل يوحنا
5- تفاسير سفر أعمال الرسل
6- تفاسير الرسالة إلى رومية

7- تفاسير رسالة كورنثوس الأولى
8- تفاسير كورنثوس الثانية
9- تفاسير الرسالة إلى أهل غلاطية
10- تفاسير الرسالة إلى أفسس
11- تفاسير الرسالة
إلى فيلبي
12- تفاسير الرسالة إلى كولوسي
13- تفاسير تسالونيكي الأولى
14- تفاسير تسالونيكي الثانية
15- تفاسير رسالة تيموثاوس الأولى
16- تفاسير تيموثاوس الثانية
17- تفاسير الرسالة إلى تيطس
18- تفاسير الرسالة إلى فيلمون
19- تفاسير رسالة العبرانيين
20- تفاسير رسالة يعقوب
21- تفاسير رسالة بطرس الأولى
22- تفاسير رسالة بطرس الثانية
23- تفاسير رسالة يوحنا الأولى
24- تفاسير رسالة يوحنا الثانية
25- تفاسير رسالة يوحنا الثالثة
26- تفاسير رسالة يهوذا
27- تفاسير سفر الرؤيا

انظر:

أحداث القيامة
(مر:1:16-20‌)

بعض تأملات لشرح المواقف في إنجيل مرقس:

1- المجدلية وأم يوسي كانتا تراقبان أين دفنوا المسيح فاستحقتا أن تتمتعا برؤية
القيامة، فمن يقبل الصليب يشترك في أمجاد القيامة (رو17:8).

2- لقد ذهبت المريمات وهن لا يعلمن شيء عن موضوع الحراس، فالحراس وضعوا ليحرسوا
القبر بمؤامرة من اليهود بعد أن انتهى الدفن وانطلقت المريمات راجعات. ولم يكن
في ذهن المرأتين سوى مشكلة “من يدحرج لهن الحجر” والله حل المشكلتين الأولى
التي يعلمون عنها وهي دحرجة الحجر والثانية التي لا يعلمون عنها وهي الحراس
والله يحل لنا المشاكل التي نعلمها والتي لا نعلمها، فلا داعي للخوف.

3- نجد هنا ملائكة في القبر، فبعد أن كان القبر نجاسة، صار بالقيامة بركة.
ونلاحظ أنه في (لو4:24) قيل رجلان أي ملاكان، وهنا ملاك واحد. والمعنى أن مرقس
يشير للملاك الذي تكلم فقط وهكذا متى.

4- قوله دخلن القبر، لا يعني غالبًا إلاّ دخولهم إلى غرفة الإعداد ومنها
رأوا الملائكة (غرفة الإعداد تسمى الفسحة وسيأتي رسم لها في تأملات إنجيل
يوحنا) ونرى هنا ملائكة داخل القبر وملاك على الحجر.(انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في

موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والتفاسير الأخرى).
هوذا الموضع= لقد
صار الموضع خاليًا لأن المسيح قام. لم يقلن لأحد= حتى قابلن التلاميذ
وأخبروهم (لو9:24).

St-Takla.org Image:
When the women arrived at the tomb they noticed the large stone covering the
entrance had been rolled back. As they entered the tomb they saw the angel and
were alarmed. (Matthew 28: 2) (Mark 16: 4-5) (Luke 24: 2-5) – “Jesus rises from
the dead” images set (Matthew 28:1-10, Mark 16:1-8, Luke 24:1-12, John 20:1-18):
image (4) – The Gospels, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009),
published by Sweet Media

صورة في
موقع الأنبا تكلا: “ملاك الرب نزل من السماء وجاء ودحرج الحجر
عن الباب، وجلس عليه” (متى 28: 2) – “فتطلعن ورأين أن الحجر قد دحرج! لأنه كان
عظيما جدا. ولما دخلن القبر رأين شابا جالسا عن اليمين لابسا حلة بيضاء، فاندهشن”
(مرقس 16: 4-5) – “فوجدن الحجر مدحرجا عن القبر، فدخلن ولم يجدن جسد الرب يسوع.
وفيما هن محتارات في ذلك، إذا رجلان وقفا بهن بثياب براقة. وإذ كن خائفات ومنكسات
وجوههن إلى الأرض” (لوقا 24: 2-5) – مجموعة “يسوع يقوم من الموت” (متى 28: 1-10,
مرقس 16: 1-8, لوقا 24: 1-12, يوحنا 20: 1-18) – صورة (4) – صور الأناجيل الأربعة،
رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

5- ظهر السيد للمجدلية التي أخرج منها 7 شياطين، ومن يغفر له قليلًا يحب قليلًا
ومن يغفر له كثيرًا يحب كثيرًا. فهذه أحبت وتطهرت فكان لها رؤية المسيح لمحبتها
الكثيرة. ظهر لاثنين منهم= هما

تلميذيّ عمواس
(لو 13:24).

6- المسيح حين ظهر وسطهم وبخهم على عدم إيمانهم فعدم الإيمان يغضب الله، بل
سنرى في إنجيل يوحنا أنه يمسك العينين عن رؤية المسيح القائم من الأموات، كما
حدث مع المجدلية التي ظنت المسيح أنه البستاني ولم تعرفه، وكما سنرى في إنجيل
لوقا مع

تلميذيّ عمواس
الذين شككوا في أحداث القيامة فلم يعرفوا المسيح.

7- في آية 7 قولا لتلاميذه ولبطرس= قوله لبطرس حتى لا يشعر بطرس أنه
بسبب إنكاره قد رفض.

8- نلاحظ في أناجيل متى ومرقس ولوقا أن ملخص كلام المسيح مع تلاميذه هو دعوتهم
للكرازة والتعليم والتعميد. وفي يوحنا دعوة للرعاية (رعاية الخراف).

9- تتكلموا بألسنة جديدة= كلام روحي بالروح القدس وهو التعليم المسيحي
الجديد.

10- تحملوا الحيات = أي [1] تحتملوا الناس الأشرار المضرين ولا يقدروا
أن يضروكم. [2] السلطان (الحية) لا سلطان له عليكم. [3] لكم سلطان على الثعابين
والحيوانات المتوحشة (برسوم العريان) +(أع4:28، 5). [4] الخطية لا سلطان لها
عليكم. [5]عمومًا المسيح سيؤيد خدامه بمعجزاته التي يعملها فيهم.

11- من آمن واعتمد خلص= هذا هو المدخل للحياة المسيحية والخلاص.

12- جلوس المسيح عن يمين لله= الجسد صار له مجد اللاهوت وهذا لحساب
البشر.

ارتفع إلى السماء

(آية 19).

سبق رب المجد وقال في (يو28:16) خرجت من عند الآب وقد أتيت إلى العالم (إشارة
لتجسده) وأيضًا أترك العالم وأذهب إلى الآب (إشارة لارتفاعه إلى السماء أي
صعوده). وصعوده يشير للمجد الذي ناله بالجسد لحساب البشر.

رب المجد لم يكن محتاجًا إلى هذا المجد، فهذا المجد كان له بلاهوته قبل تجسده.
ولكنه تجسد ليقوم بالفداء ثم يتمجد بجسده (يو4:17، 5) ويكون هذا المجد لحساب
البشر (يو 22:17).

خسر آدم كثيرًا بسبب الخطية ولكن ما أخذناه بالفداء كان أكثر بما لا يقاس كما
قال بولس الرسول: “ليس كالخطية هكذا أيضًا الهبة” (رو15:5). وكتشبيه لفهم ما
حدث: لنتصور أن آدم في الجنة كان يسكن في مسكن في الدور العاشر. وبسقوطه نزل
للأرض. وجاء المسيح ليرفعه إلى الدور المائة.

St-Takla.org Image:
‘Do not be afraid, for I know that you are looking for Jesus, who was
crucified,’ the angel said. ‘He is not here, He has risen, just as He said. Come
and see the place where He lay. (Matthew 28: 6) (Mark 16: 6) (Luke 24: 5-7) –
“Jesus rises from the dead” images set (Matthew 28:1-10, Mark 16:1-8, Luke
24:1-12, John 20:1-18): image (5) – The Gospels, Bible illustrations by James
Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في
موقع الأنبا تكلا: “فأجاب الملاك وقال للمرأتين: لا تخافا
أنتما، فإني أعلم أنكما تطلبان يسوع المصلوب. ليس هو ههنا، لأنه قام كما قال! هلما
انظرا الموضع الذي كان الرب مضطجعا فيه” (متى 28: 6) – “فقال لهن: لا تندهشن! أنتن
تطلبن يسوع الناصري المصلوب. قد قام! ليس هو ههنا. هوذا الموضع الذي وضعوه فيه”
(مرقس 16: 6) – “قالا لهن: «لماذا تطلبن الحي بين الأموات؟ ليس هو ههنا، لكنه قام!
اذكرن كيف كلمكن وهو بعد في الجليل قائلا: إنه ينبغي أن يسلم ابن الإنسان في أيدي
أناس خطاة، ويصلب، وفي اليوم الثالث يقوم»” (لوقا 24: 5-7) – مجموعة “يسوع يقوم من
الموت” (متى 28: 1-10, مرقس 16: 1-8, لوقا 24: 1-12, يوحنا 20: 1-18) – صورة (5) –
صور الأناجيل الأربعة، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

1-
كان آدم روح يسكن في مسكن مصنوع من

الطين
هو جسده. فصرنا نحصل على جسد ممجد
(2كو1:5، 2).

2-
هذا الجسد سيكون مثل جسد المسيح الذي قام به (1يو2:3) + (في21:3).

3-
كان آدم يسكن في جنة (فردوس= جنينة). فصار لنا وعد بالجلوس في عرش المسيح
(رؤ21:3). ونراه كما هو (1يو2:3) ونرى مجده (يو24:17) ونكون حيث يكون هو
(يو24:17) + (يو3:14).

4-
كان آدم معرضًا للموت وقد مات. وبالجسد الممجد لا نموت، فستكون لنا حياة المسيح
(في21:1 + غل20:2). والمسيح لا يموت ثانية (رو9:6).

5-
في السماء لا نعود معرضين لتجارب إبليس كما كان آدم في الجنة. فأبواب أورشليم
السماوية عليها ملائكة تحميها (رؤ12:21) ولها سور عالٍ عظيم (رؤ11:21) والخطية
لا تدخلها لأن ليلًا لا يكون هناك (رؤ25:21).