العدد 1

ع1:

بعد موت ابنى هارون “ناداب وأبيهو” اللذين قدَّما نارًا غريبة على مذبح الله وليست النار المقدسة التي نزلت من السماء (لا 10)، كلم الرب موسى وأعطاه شريعة يوم الكفارة العظيم الذي سيدخل فيه هارون رئيس الكهنة إلى قدس الأقداس للتكفير عن نفسه وعن الشعب.

العدد 2

ع2:

حذَّر الله هارون على فم موسى من الدخول إلى القدس ويقصد به قدس الأقداس ويعبر الحجاب وهو الستارة الفاصلة بين القدس وقدس الأقداس ويقف أمام الغطاء أي غطاء تابوت العهد، حيث يظهر الله بمجده في سحاب، سواء كان المقصود السحاب الطبيعي الذي يظهر في السماء أو البخور الكثيف الذي يقدمه هارون أمام تابوت عهد الله فيكون منظره كالسحاب. فدخول رئيس الكهنة إلى قدس الأقداس يتم مرة واحدة كل سنة في يوم الكفارة فإذا دخل في غير هذا الوقت فإنه يموت إحترامًا لحضرة الله وإظهارًا لعدله الذي لا يمكن رؤيته إلا من خلال دم المسيح الذي يقدم في يوم الكفارة فقط أمام تابوت العهد.

إن مخافة الله تحميك من السقوط في خطايا كثيرة وإن سقطت تسرع إلى التوبة، فإن كان الله في محبته يسمح لك أن ترى هيكله ومذبحه وتتناول من أسراره المقدسة، فلا تنسَ عدله ومخافته لتصلى بخشوع وتحيا في طهارة.

(2) إعداد ذبائح يوم الكفارة (ع3 – 10):

3 بِهَذَا يَدْخُلُ هَارُونُ إِلَى الْقُدْسِ: بِثَوْرِ ابْنِ بَقَرٍ لِذَبِيحَةِ خَطِيَّةٍ وَكَبْشٍ لِمُحْرَقَةٍ. 4 يَلْبَسُ قَمِيصَ كَتَّانٍ مُقَدَّسًا وَتَكُونُ سَرَاوِيلُ كَتَّانٍ عَلَى جَسَدِهِ وَيَتَنَطَّقُ بِمِنْطَقَةِ كَتَّانٍ وَيَتَعَمَّمُ بِعِمَامَةِ كَتَّانٍ. إِنَّهَا ثِيَابٌ مُقَدَّسَةٌ. فَيَرْحَضُ جَسَدَهُ بِمَاءٍ وَيَلْبَسُهَا. 5 وَمِنْ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَأْخُذُ تَيْسَيْنِ مِنَ الْمَعْزِ لِذَبِيحَةِ خَطِيَّةٍ وَكَبْشًا وَاحِدًا لِمُحْرَقَةٍ. 6 وَيُقَرِّبُ هَارُونُ ثَوْرَ الْخَطِيَّةِ الَّذِي لَهُ وَيُكَفِّرُ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنْ بَيْتِهِ. 7 وَيَأْخُذُ التَّيْسَيْنِ وَيُوقِفُهُمَا أَمَامَ الرَّبِّ لَدَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. 8 وَيُلْقِي هَارُونُ عَلَى التَّيْسَيْنِ قُرْعَتَيْنِ: قُرْعَةً لِلرَّبِّ وَقُرْعَةً لِعَزَازِيلَ. 9 وَيُقَرِّبُ هَارُونُ التَّيْسَ الَّذِي خَرَجَتْ عَلَيْهِ الْقُرْعَةُ لِلرَّبِّ وَيَعْمَلُهُ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ. 10 وَأَمَّا التَّيْسُ الَّذِي خَرَجَتْ عَلَيْهِ الْقُرْعَةُ لِعَزَازِيلَ فَيُوقَفُ حَيًّا أَمَامَ الرَّبِّ لِيُكَفِّرَ عَنْهُ لِيُرْسِلَهُ إِلَى عَزَازِيلَ إِلَى الْبَرِّيَّةِ.

العدد 3

ع3:

يذكر هنا الذبائح التي يقدمها هارون عن نفسه وعن الكهنة والتي يشتريها من ماله الخاص إعلانًا أن الكل محتاج لفداء المسيح سواء الكاهن أو الشعب وهذه الذبائح التي يعدها هي:

ثور بقر يقدمه كذبيحة خطية للتكفير عن خطاياه هو والكهنة.

كبش للمحرقة ليرضى الله عنه هو والكهنة.

العدد 4

ع4:

بعد أن قدَّم هارون محرقة الصباح كما جاء في (خر29: 38 – 42، عد28: 3 – 8) يذهب إلى مكان في خيمة الاجتماع ليغسل جسمه كله ويغير ملابس الكهنوتية الفاخرة بملابس مثل باقي الكهنة وهي:

سروال من الكتان وهو لباس داخلي يلبس على الوسط ويغطى الفخذين.

قميص من الكتان وهو يشبه الجلباب يصل إلى القدمين ويغطى الذراعين.

منطقة من الكتان وهي حزام يربط على الوسط ويتدلى طرفاه إلى الأمام نحو القدمين.

عمامة من الكتان أي قلنسوة وهي غطاء بسيط للرأس مثل ما يلبسه الكاهن اليوم (طيلسانة).

ويغير رئيس الكهنة ملابسه ويلبس ملابس كهنوتية عادية حتى يتضع ويعرف أنه محتاج للتكفير عنه مثل باقي الكهنة والشعب.

العدد 5

ع5:

أما الذبائح التي يقدمها هارون عن الشعب وتكون من أموالهم فهي:

تيسان من الماعز كذبيحة خطية يذبح الواحد ويطلق الآخر كما سنشرح في هذا الأصحاح وهي للتكفير عن خطايا الشعب كله.

كبش للمحرقة ليرضى الله عن الشعب.

ذبائح إضافية ذكرت في (عد29: 7 – 11).

العدد 6

ع6:

يقرب هارون ثور الخطية الذي سيقدمه عن خطاياه هو وأبناؤه الكهنة ويوقفه أمام باب خيمة الإجتماع عند المذبح النحاسى ويعترف بخطاياه هو وأبناؤه الكهنة أمام الله ليغفرها لهم في اعتراف عام كان مكتوبًا عند اليهود. وكاهن العهد الجديد أيضًا يقدم في القداس الإلهي توبة عن خطاياه قبل خطايا الشعب، فهو إعلان عن حاجة الكل لخلاص المسيح الفادى.

الأعداد 7-8

ع7 – 8:

يوقف رئيس الكهنة التيسين المقدمين عن خطايا الشعب أمام باب خيمة الاجتماع ووجهاهما نحو الغرب أي نحو القدس ويلقى قرعة بينهما لاختيار أحدهما للرب أي لتقديمه ذبيحة لله والثانى لعزازيل، أي يطلقه بعيدًا خارج المحلة في البرية. فالتيس الأول يرمز لسفك دم المسيح لغفران خطايا المؤمنين به والتيس الثاني يرمز لإبعاد المسيح خطايانا عنا وعزلها بعيدًا أى يحررنا منها فكلمة عزازيل من عزل وإبعاد. ويربط التيس الذي سيقدم ذبيحة بخيط أحمر وتيس عزازيل بخيط قرمزى أي أحمر داكن لتمييزهما.

العدد 9

ع9:

يقدم هارون تيس الخطية الذي سيذبح أمام الله فيذبحه بعد ذبح الثور.

العدد 10

ع10:

التيس الثاني، الذي وقعت عليه القرعة ليكون لعزازيل، فيوقفه رئيس الكهنة أمام الله للتكفير عن الشعب أي حمل خطاياهم وإبعادها بإرساله إلى عزازيل رمزًا لعزل خطايا الشعب عنه.

إن كان المسيح قد فداك بدمه وأبعد خطاياك عنك ونلت ذلك في سرى الاعتراف والتناول، فاحترس لتحيا طاهرًا وترفض كل مصادر الشر.

(3) ذبيحة هارون (ع11 – 14):

11« وَيُقَدِّمُ هَارُونُ ثَوْرَ الْخَطِيَّةِ الَّذِي لَهُ وَيُكَفِّرُ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنْ بَيْتِهِ وَيَذْبَحُ ثَوْرَ الْخَطِيَّةِ الَّذِي لَهُ 12 وَيَأْخُذُ مِلْءَ الْمَجْمَرَةِ جَمْرَ نَارٍ عَنِ الْمَذْبَحِ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ وَمِلْءَ رَاحَتَيْهِ بَخُورًا عَطِرًا دَقِيقًا وَيَدْخُلُ بِهِمَا إِلَى دَاخِلِ الْحِجَابِ 13 وَيَجْعَلُ الْبَخُورَ عَلَى النَّارِ أَمَامَ الرَّبِّ فَتُغَشِّي سَحَابَةُ الْبَخُورِ الْغِطَاءَ الَّذِي عَلَى الشَّهَادَةِ فَلاَ يَمُوتُ. 14 ثُمَّ يَأْخُذُ مِنْ دَمِ الثَّوْرِ وَيَنْضِحُ بِأَصْبِعِهِ عَلَى وَجْهِ الْغِطَاءِ إِلَى الشَّرْقِ. وَقُدَّامَ الْغِطَاءِ يَنْضِحُ سَبْعَ مَرَّاتٍ مِنَ الدَّمِ بِأَصْبِعِهِ.

العدد 11

ع11:

يذبح هارون بنفسه ثور الخطية لأنه يكفر به عن نفسه هو والكهنة أبناءه.

الأعداد 12-13

ع12 – 13:

يأخذ هارون المجمرة الذهبية الخاصة بهذا اليوم، وهي كبيرة الحجم، ويضع فيها جمرًا أي فحمًا مشتعلًا من على المذبح النحاسى ويدخل إلى القدس ويأخذ ملء كفيه من البخور الناعم أي المطحون جيدًا ليسهل إحتراقه فتفوح رائحته الزكية، ويضع البخور في إناء ذهبى خاص. ويلاحظ أنه قد أخذ كمية كبيرة من البخور ليضعه في المجمرة الكبيرة حتى ينتشر البخور داخل قدس الأقداس كسحابة بيضاء ضخمة تغطى تابوت العهد والغطاء فلا يراه هارون لأنه عرش الله العظيم الذي لا يستطيع أحد أن ينظر إليه لأجل عظمته ومخافته.

ثم يدخل إلى قدس الأقداس وهو يحمل في يمينه المجمرة وفى يساره إناء البخور. ويدخل بجانبه، أي لا يكون ناظرًا نحو غطاء التابوت، ويضع المجمرة على حجر موضوع في الأرض ثم يضع فيها البخور الكثير الذي في الإناء فيتصاعد البخور كضباب ويغطى المكان كله، فيشعر بحضرة الله ولا يستطيع أن يرى الغطاء.

العدد 14

ع14:

يخرج هارون من قدس الأقداس إلى القدس ويأخذ الإناء الذي به دم الثور من أحد الكهنة المعاونين له، ثم يدخل للمرة الثانية إلى قدس الأقداس وينضح بأصبعه أي يرش من الدم على الغطاء الذي يسمى العرش أو كرسى الرحمة والذي ينظر إليه الكاروبان اللذان يمثلان العدل الإلهي، فهذا الدم يرمز لدم المسيح الذي يوفى متطلبات العدل الإلهي عن البشر فيخلصنا.

ثم ينضح من الدم الذي في كفه الأيسر بأصبع يده اليمنى على الأرض قدام التابوت إعلانًا بأنه لا دخول لنا إلى الآب إلا بدم المسيح الفادى (أف 2: 18).

وهو ينضح إلى الجانب الشرقى من تابوت العهد والغطاء والذي يطل على الحجاب والقدس لأن مكان قدس الأقداس في غرب القدس وغرب خيمة الاجتماع. فهارون يدخل من الحجاب أي من الشرق نحو تابوت العهد الذي في الغرب فيكون جانب التابوت الشرقى أمامه فينضح عليه، فالمقصود بعبارة إلى الشرق أي شرق التابوت.

عجيب هو الله في تواضعه الذي تقف حوله الملائكة في خوف عظيم، يتنازل ليسكن في وسطنا حتى نتشجع ونقترب إليه، ويكفر عنا بدمه لنكون مقبولين بل ومحبوبين ومقربين إلى أحضانه. فليتنا نقدم توبة في خشوع فنتمتع بمحبته ونحيا مطمئنين.

(4) ذبائح الشعب (ع15 – 22):

15«ثُمَّ يَذْبَحُ تَيْسَ الْخَطِيَّةِ الَّذِي لِلشَّعْبِ وَيَدْخُلُ بِدَمِهِ إِلَى دَاخِلِ الْحِجَابِ. وَيَفْعَلُ بِدَمِهِ كَمَا فَعَلَ بِدَمِ الثَّوْرِ: يَنْضِحُهُ عَلَى الْغِطَاءِ وَقُدَّامَ الْغِطَاءِ 16 فَيُكَفِّرُ عَنِ الْقُدْسِ مِنْ نَجَاسَاتِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَمِنْ سَيِّئَاتِهِمْ مَعَ كُلِّ خَطَايَاهُمْ. وَهَكَذَا يَفْعَلُ لِخَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ الْقَائِمَةِ بَيْنَهُمْ فِي وَسَطِ نَجَاسَاتِهِمْ. 17 وَلاَ يَكُنْ إِنْسَانٌ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ مِنْ دُخُولِهِ لِلتَّكْفِيرِ فِي الْقُدْسِ إِلَى خُرُوجِهِ. فَيُكَفِّرُ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنْ بَيْتِهِ وَعَنْ كُلِّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ. 18 ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الْمَذْبَحِ الَّذِي أَمَامَ الرَّبِّ وَيُكَفِّرُ عَنْهُ. يَأْخُذُ مِنْ دَمِ الثَّوْرِ وَمِنْ دَمِ التَّيْسِ وَيَجْعَلُ عَلَى قُرُونِ الْمَذْبَحِ مُسْتَدِيرًا. 19 وَيَنْضِحُ عَلَيْهِ مِنَ الدَّمِ بِإِصْبِعِهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَيُطَهِّرُهُ وَيُقَدِّسُهُ مِنْ نَجَاسَاتِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. 20« وَمَتَى فَرَغَ مِنَ التَّكْفِيرِ عَنِ الْقُدْسِ وَعَنْ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَعَنِ الْمَذْبَحِ يُقَدِّمُ التَّيْسَ الْحَيَّ. 21 وَيَضَعُ هَارُونُ يَدَيْهِ عَلَى رَأْسِ التَّيْسِ الْحَيِّ وَيُقِرُّ عَلَيْهِ بِكُلِّ ذُنُوبِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكُلِّ سَيِّئَاتِهِمْ مَعَ كُلِّ خَطَايَاهُمْ وَيَجْعَلُهَا عَلَى رَأْسِ التَّيْسِ وَيُرْسِلُهُ بِيَدِ مَنْ يُلاَقِيهِ إِلَى الْبَرِّيَّةِ 22 لِيَحْمِلَ التَّيْسُ عَلَيْهِ كُلَّ ذُنُوبِهِمْ إِلَى أَرْضٍ مُقْفِرَةٍ فَيُطْلِقُ التَّيْسَ فِي الْبَرِّيَّةِ. 23 ثُمَّ يَدْخُلُ هَارُونُ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَيَخْلَعُ ثِيَابَ الْكَتَّانِ الَّتِي لَبِسَهَا عِنْدَ دُخُولِهِ إِلَى الْقُدْسِ وَيَضَعُهَا هُنَاكَ.

العدد 15

ع15:

يذبح هارون التيس الذي وقعت عليه القرعة ويقدمه لله ويأخذ من دمه ويدخل إلى القدس ثم قدس الأقداس وينضح من دمه مرة على الغطاء وسبع مرات على الأرض قدام التابوت كما فعل في طقس نضح دم الثور. وهذه المرة يقدم الدم على الغطاء للتكفير عن الشعب وعلى الأرض حتى يكون للشعب قدوم ودخول إلى الله فيكون لهم إلهًا ويكونون هم له شعبًا. هذه هي المرة الثالثة التي يدخل فيها هارون إلى قدس الأقداس.

العدد 16

ع16:

بسبب خطايا الشعب يتدنس بيت الله أي محتويات خيمة الاجتماع، لذا يمزج دم الثور مع دم التيس وينضح على كل محتويات القدس وكذا المحتويات التي خارج القدس فتتطهر خيمة الاجتماع، فدم المسيح يطهر شعبه وكنيسته. وهذا يبين أن خطايانا تدنس كنيسة الله وتغضبه ولكن بالإيمان والتوبة ننال طهارتنا.

فلأجل تدنيس الشعب لخيمة الاجتماع هناك رأى بأن السبع مرات التي ينضحها الكاهن أمام التابوت على الأرض هي لتطهير قدس الأقداس الذي تنجس بسبب خطايا الشعب ثم ينضح على باقي محتويات خيمة الاجتماع ليكون المكان كله طاهرًا.

العدد 17

ع17:

أثناء دخول رئيس الكهنة إلى قدس الأقداس لا يوجد أحد من الكهنة أو الشعب لا في القدس ولا في الخيمة إذ الكل محتاج للتكفير عنه. وهارون هنا يرمز للمسيح الذي به وحده يتم التكفير عنا.

الأعداد 18-19

ع18 – 19:

يؤكد هنا على تقديس محتويات القدس والخيمة ويخص مذبح البخور الذي يوجد أمام الحجاب أي أمام قدس الأقداس، فيأخذ من دم الثور ودم التيس الممزوجين معًا ويمسح قرون المذبح الأربعة ثم ينضح بأصبعه سبع مرات على المذبح ليعلن أن المسيح الفادى بدمه والصاعد كبخور عنا أمام الآب هو قوتنا التي تظهر في قرون المذبح، التي تمثل القوة، وسبع مرات أي كمال التقديس والتطهير. وكما طهّر مذبح البخور يطهّر باقي محتويات الخيمة بنضحها بالدم.

العدد 20

ع20:

بعد الإنتهاء من تقديس كل ما هو موجود بخيمة الاجتماع بواسطة دم الثور والتيس، يحضر التيس الثاني الذي يسمى تيس عزازيل ويوقفه أمام الله أمام باب خيمة الاجتماع أي يعلن أنه مُقَدَّم لله.

الأعداد 21-22

ع21 – 22:

يتقدم هارون كنائب عن الشعب ويضع يديه على رأس التيس الحي أي تيس عزازيل ويعترف بخطايا الشعب كله بصلاة كان اليهود قد أعدوها لتعلن توبتهم وطلب غفران الله. وهذا رمز واضح لسر الاعتراف الذي تنقل فيه خطايا المعترفين إلى المسيح فيحملها عنهم ويغفرها لهم. ثم يعطى هذا التيس لمن يقابله وهو إما أول من يقابله أو شخص معين يتقدم ويقابل هارون وهذا هو الرأى الأغلب، هذا الشخص يكون غالبًا أحد الكهنة فيأخذ التيس ويذهب به إلى البرية ويطلقه حيًا هناك.

ويلاحظ في التيسين ما يلي:

التيس المذبوح هو رمز للمسيح الذي مات على الصليب من أجلنا والتيس الثاني الذي يطلق حيًا في البرية رمز للمسيح القائم الذي أعطانا حياة جديدة بالقيامة.

التيس الأول يكفر بدمه في القدس بعيدًا عن أعين الشعب أما التيس الثاني فيطلق حيًا أمام أعين الكل ليطمئنهم أن خطاياهم قد غفرت، فالأول علاقة سرية مع الله والثانى علاقة معلنة وعبادة ظاهرة أمام الكل.

إبعد عنك أفكارك الردية بترديد المزامير او الإنشغال بأى شيء روحي، ويساعدك أيضًا تغيير مكانك لتعلن أمام الله رفضك للفكر الشرير فيسندك بمعونته لتقطع الخطية من جذورها وتوقف نموها إلى أي أشكال أخرى بالكلام أو الفعل.

(5) الذبائح الإضافية (ع23 – 28):

23 ثُمَّ يَدْخُلُ هَارُونُ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَيَخْلَعُ ثِيَابَ الْكَتَّانِ الَّتِي لَبِسَهَا عِنْدَ دُخُولِهِ إِلَى الْقُدْسِ وَيَضَعُهَا هُنَاكَ. 24 وَيَرْحَضُ جَسَدَهُ بِمَاءٍ فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ ثُمَّ يَلْبَسُ ثِيَابَهُ وَيَخْرُجُ وَيَعْمَلُ مُحْرَقَتَهُ وَمُحْرَقَةَ الشَّعْبِ وَيُكَفِّرُ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنِ الشَّعْبِ. 25 وَشَحْمُ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ يُوقِدُهُ عَلَى الْمَذْبَحِ. 26 وَالَّذِي أَطْلَقَ التَّيْسَ إِلَى عَزَازِيلَ يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَرْحَضُ جَسَدَهُ بِمَاءٍ وَبَعْدَ ذَلِكَ يَدْخُلُ إِلَى الْمَحَلَّةِ. 27 وَثَوْرُ الْخَطِيَّةِ وَتَيْسُ الْخَطِيَّةِ اللَّذَانِ أُتِيَ بِدَمِهِمَا لِلتَّكْفِيرِ فِي الْقُدْسِ يُخْرِجُهُمَا إِلَى خَارِجِ الْمَحَلَّةِ وَيُحْرِقُونَ بِالنَّارِ جِلْدَيْهِمَا وَلَحْمَهُمَا وَفَرْثَهُمَا. 28 وَالَّذِي يُحْرِقُهُمَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَرْحَضُ جَسَدَهُ بِمَاءٍ وَبَعْدَ ذَلِكَ يَدْخُلُ إِلَى الْمَحَلَّةِ.

العدد 23

ع23:

بعد أن يطلق رئيس الكهنة تيس عزازيل، يدخل إلى مكان خاص في خيمة الاجتماع ويخلع ثيابه الكتانية البسيطة التي قدم بها ذبائح وتقدمات الكفارة ثم يرحض جسده كله تعبيرًا عن تنقيته من الخطايا التي ارتبطت بذبائح تقدمات الكفارة، ثم يلبس ثيابه الكهنوتية الكاملة أي الفاخرة ليقوم بتقديم الذبائح الإضافية لهذا اليوم ويليها ذبيحة المساء.

العدد 24

ع24:

بعد استحمام رئيس الكهنة ولبسه ملابسه الكاملة يقدم محرقات عنه وعن الشعب كله، فبعد رفع الخطايا بذبائح وتقدمات الكفارة يستطيع أن يقدم محرقات رائحة سرور أمام الرب فيرضى عنه وعن شعبه.

وهذه المحرقات هي:

كبش محرقة عن هارون المذكور في (ع3).

كبش محرقة عن الشعب المذكور في (ع5).

بالإضافة إلى المحرقات الإضافية المذكورة بالتفصيل في (عد29: 7 – 11) وهي:

ثور ومعه ثلاثة أعشار دقيق ملتوت بالزيت ونصف الهين من الخمر يسكبه عليه عند تقديمه.

كبش ومعه عشران من دقيق ملتوت بزيت وثلث الهين من الخمر.

سبعة خراف حولية كمحرقات ومع كل واحد منها عشر من دقيق ملتوت بالزيت وربع الهين من الخمر.

بالإضافة إلى ذبيحة خطية وهي تيس من الماعز.

العدد 25

ع25:

يقدم هارون شحم ذبيحة الخطية وهو:

شحم الثور الذي قدمه هارون كفارة عن نفسه (ع3).

شحم ذبيحة التيس المقدم كفارة عن الشعب (ع5).

شحم تيس الخطية المقدم كذبيحة إضافية والمذكور في (عد29: 10، 11).

والمذبح المذكور هنا هو المذبح النحاسى الموجود أمام باب خيمة الاجتماع والذي يقدم عليه شحم الذبائح لأنه أسمن ما فيها فيقدم لله.

العدد 26

ع26:

تيس عزازيل يعتبر نجسًا لأنه يحمل خطايا الشعب، لذا فمن يأخذه ويطلقه في البرية يلزمه أن يغسل ثيابه ويرحض جسده بماء ويظل حتى المساء خارج المحلة ليتطهر ويسمح له بدخول المحلة.

قدم توبة عن أي خطية تسقط فيها أو مكان معثر تذهب إليه أو أي التصاق بأشرار ساعدوك على الخطية وليكن لك فترة توبة أي صلوات واعتراف حتى يُسمَح لك بالتناول من الأسرار المقدسة.

العدد 27

ع27:

فى حالة أي ذبيحة خطية، بعد تقديم شحمها، يأكل الكاهن لحمها ويأخذ جلدها، ولكن في يوم الكفارة لأن ذبائح الخطية مقدمة عن الكهنة أنفسهم وكل الشعب لا يأكل أحد من لحم ذبائح الخطية سواء الثور أو التيس المقدم عن الشعب أو التيس الإضافى بل يخرجون لحم هذه الذبائح وجلدها وفضلاتها ويحرقونها خارج المحلة كما صلب المسيح وتألم خارج المحلة.

العدد 28

ع28:

الذى يحرق لحم وجلد وفرث ذبائح الخطية خارج المحلة يتنجس لأنها تحمل الخطايا فلذلك يلزمه أن:

يغسل ثيابه.

يرحض جسده.

يظل خارج المحلة حتى المساء ثم يدخل إليها بعد أن نال طهارته وهذا مثل من أطلق تيس عزازيل.

بعد ذلك يقدم رئيس الكهنة محرقة المساء كعادة كل يوم وبنفس طقس محرقة الصباح التي قدمت في بداية هذا اليوم كما ذُكِرَ في (عد29: 12).

(6) الكفارة فريضة دائمة (ع29 – 34):

29« وَيَكُونُ لَكُمْ فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً أَنَّكُمْ فِي الشَّهْرِ السَّابِعِ فِي عَاشِرِ الشَّهْرِ تُذَلِّلُونَ نُفُوسَكُمْ وَكُلَّ عَمَلٍ لاَ تَعْمَلُونَ: الْوَطَنِيُّ وَالْغَرِيبُ النَّازِلُ فِي وَسَطِكُمْ. 30 لأَنَّهُ فِي هَذَا الْيَوْمِ يُكَفِّرُ عَنْكُمْ لِتَطْهِيرِكُمْ. مِنْ جَمِيعِ خَطَايَاكُمْ أَمَامَ الرَّبِّ تَطْهُرُونَ. 31 سَبْتُ عُطْلَةٍ هُوَ لَكُمْ وَتُذَلِّلُونَ نُفُوسَكُمْ فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً. 32 وَيُكَفِّرُ الْكَاهِنُ الَّذِي يَمْسَحُهُ وَالَّذِي يَمْلَأُ يَدَهُ لِلْكَهَانَةِ عِوَضًا عَنْ أَبِيهِ. يَلْبَسُ ثِيَابَ الْكَتَّانِ الثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ 33 وَيُكَفِّرُ عَنْ مَقْدِسِ الْقُدْسِ. وَعَنْ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَالْمَذْبَحِ يُكَفِّرُ. وَعَنِ الْكَهَنَةِ وَكُلِّ شَعْبِ الْجَمَاعَةِ يُكَفِّرُ. 34 وَتَكُونُ هَذِهِ لَكُمْ فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً لِلتَّكْفِيرِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ جَمِيعِ خَطَايَاهُمْ مَرَّةً فِي السَّنَةِ». فَفَعَلَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى.

الأعداد 29-30

ع29 – 30:

يختم الله كلامه عن يوم الكفارة فيطلب من شعبه ما يلي:

التذلل والتوبة عن الخطايا والذي يكون مقرونًا بالصوم.

التفرغ من الأعمال المادية للتركيز في معنى الكفارة.

إقامة يوم الكفارة في اليوم العاشر من الشهر السابع كل سنة حتى أتى المسيح وتمم التكفير عن خطايانا على الصليب.

ينال كل المتعبدين غفران خطاياهم في هذا اليوم سواء الوطنى الذي أصله يهودي أو الغريب أي الأممى الذي تهود وعاش مع بنى إسرائيل.

العدد 31

ع31:

يذكر أن يوم الكفارة هو يوم راحة فيسميه سبت أي يوم راحة ولكن ليس شرطًا أن يأتي سبتًا بل يمكن أن يكون أي يوم آخر في الأسبوع. ومع الراحة يؤكد ضرورة الصوم الذي يعبر عنه بالتذلل أمام الله.

العدد 32

ع32:

يمسح رئيس الكهنة من يخلفه وهو بكره رئيسًا للكهنة بعده، وهو أهم شخصية في هذا اليوم لأنه يقدم الذبائح بنفسه ويعاونه باقي الكهنة. ويملأ يده أى يقدم الذبائح ويحملها بيديه ويحرص أن يلبس ملابس كتان إعلانًا لاتضاعه كما ذكرنا.

العدد 33

ع33:

يقوم رئيس الكهنة بتقديس ومسح كل ما في خيمة الاجتماع بدم ذبائح الكفارة رمزًا للمسيح الذي يقدس كنيسته وكل المؤمنين به.

العدد 34

ع34:

أطاع موسى وهارون كل أوامر الرب فصنعوا يوم الكفارة كل سنة.

تقدم الكنيسة عبادة خاصة يوم الجمعة العظيمة كل سنة وتقدم صومًا وتذللًا يوم الجمعة من كل أسبوع فهي فرصة لك لتذكر مراحم الله الذي رفع خطاياك بفدائه فتشكره وتسبحه وتتأمل محبته.