يخبرنا الكتاب المقدس كيف اختار الله أناساً. فهو اختار هابيل لا قايين، وإسحاق لا إسماعيل، ويعقوب لا عيسو، ويوسف لا إخوته. وهؤلاء لم يُختاروا بسبب صلاحهم الخاص أو عظمتهم الشخصية. وقد قال موسى لنبي إسرائيل: “إياك قد اختار الرب إلهك لتكون له شعباً… ليس من كونكم أكثر من سائر الشعوب… بل من محبة الرب إياكم”. “لا تقل في قلبك: لأجل بري أدخلني الرب لأمتلك هذه الأرض”. فإن سبب اختيار الله مخبوء في فكره ولا يستطيع أي مخلوق بشري أن يفهمه.
على أنه واضح أن الذين يقبلون تحدي اختيار الله يُتوقع منهم أن يطيعوه فيكرسون حياتهم لخدمته. هكذا كانت حال إبراهيم والشعب القديم. والأمر عينه ينطبق على المسيحيين المؤمنين: “وأما أنتم فجنس مختار، وكهنوت ملوكي، أمة مقدسة، شعب اقتناء، لكي تُخبروا بفضائل الذي دعاكم من الظلمة إلى نوره العجيب”.
بخصوص اختيار الله للأفراد، راجع الدعوة. راجع أيضاً العهد، النعمة.
يوحنا 15: 16؛ تثنية 7: 6- 9؛ 9: 4- 6؛ رومية 9: 18- 29؛ 1 بطرس 2: 9.