كارت التعريف بالسؤال

 من كتاب كاتيكيزم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية – جـ3 – الكنيسة ملكوت الله على الأرض – القمص تادرس يعقوب و الشماس بيشوي بشرى

هل يسلب أحد الزوجين الطرف الآخر فى العلاقات الزوجية؟

يقول الرسول بولس: ليوف الرجل المرأة حقها الواجب وكذلك المرأة أيضاً الرجل… لا يسلب أحدكم الاخر إلا أن يكون على موافقة إلى حين، لكى تتفرغوا للصوم والصلاة، ثم تجتمعوا أيضاً معاً، لكى لا يجربكم الشيطان لسبب عدم نزاهتكم “(1كو7: 5).

يقول القديس أغسطينوس: [ليس من الصعب بالنسبة للمتزوجين المخلصين أن يضعوا لمدة أيام ما تعهد به الأرامل والبتوليون القديسون أن يفعلوه كل أيام حياتهم، لهذا لتلتهب فيكم الغيرة، ولتضبط الشهوات ([852])].

ويقول العلامة أوريجينوس: [يلزم أن تتم أسرار الزواج بقدسية وبتريث وليس بأهواء مشوشة ([853])]. كما يقول: [يسمح الله لنا بالزواج، إذ ليس كل إنسان قادراً على حالة السمو المُلزم بالنقاوة المطلقة ([854])]. [إنك تمتنع عن زوجتك التى ارتبطت بها. تقول إننى لا أسئ إليها وتظن أنك تقدر أن تعيش عفيفاً فى نقاوة أعظم. أنظر كيف تحطم زوجتك البائسة كنتيجة لتصرفك، فإنها عاجزة عن احتمال طهارتك! يجب أن تلتصق بها جسدياً، لا من أجلك وانما من أجلها هى! ([855])].

يقول القديس يوحنا الذهبى الفم: [لست أخجل أن أنطق بهذا ما دام بولس لم يخجل من القول: “لا يسلب أحدكم الآخر” (1كو7: 5) فيبدو ما يقوله مخجل أكثر مما أقوله، ومع هذا لم يخجل. فإنه لا يهتم بالكلمات بل بالأعمال التى توضع فى مكانها اللائق كما بسيوف ([856])].

[لماذا هذا؟ لأن شروراً عظيمة تصدر عن هذا النوع من الامتناع. لأن الزنا والنجاسة ودمار العائلات غالباً ما يحدث بسبب هذا. فإن كان الرجال وهم لهم نساؤهم يتعرّضون لارتكاب الزنا فبالأكثر يسقطون إن نُزعت عنهم هذه التعزية… يمكنك أن تعيش مع زوجة وتهتم بالصلاة. ولكن بالعفة تصير الصلاة أكثر كمالا. إذ لم يقل: “لكى تصلوا، بل قال:” لكى تتفرغوا للصلاة “، فما يتكلم عنه ليس بسبب دنس ما، وإنما للتفرغ أكثر… ألا ترون المعنى القوى الذى يقصده بأن العفة أفضل، ومع هذا فهو لا يُلزم الشخص العاجز عن بلوغها، لئلا يعترض أحد ([857])].

---

[852] [] Lent 3: 209.

[853] [] On Prayer 2: 2.

[854] [] In Gen. 6: 3; 4: 5.

[855] [] Commentary on 1 Cor. 33: 3: 23 – 25.

[856] [] In I Thess. , hom. 5.

[857] [] In I Corinth. , hom. 3: 19.