والأمر لم يتوقف فقط على مجامع اليهود في المدن والقرى، ولكن المسيح كان يعلم في العاصمة أورشليم، وفي الهيكل ذاته، وهذه كانت مخاطرة كبيرة منه، فنقرأ عن المسيح «وَكَانَ فِي النَّهَارِ يُعَلِّمُ فِي الْهَيْكَلِ، وَفِي اللَّيْلِ يَخْرُجُ وَيَبِيتُ فِي الْجَبَلِ … وَكَانَ كُلُّ الشَّعْبِ يُبَكِّرُونَ إِلَيْهِ فِي الْهَيْكَلِ لِيَسْمَعُوهُ» (لوقا ٢١: ٣٧، ٣٨). فرغم أن المسيح كان بلا مأوى، وكان يبيت في الجبل ليلاً بلا أي راحة جسدية تُذكر، لكنه كان يبُكِّر إلى الهيكل صباحًا بقمة نشاطه وحماسه، فتهرع الجموع إليه ليعلمهم طبقًا لجدوله.

لكن الأعجب هو ما نقرأه عن المسيح أيضًا «وَكَانَ يُعَلِّمُ كُلَّ يَوْمٍ فِي الْهَيْكَلِ، وَكَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ مَعَ وُجُوهِ الشَّعْبِ يَطْلُبُونَ أَنْ يُهْلِكُوهُ» (لوقا ١٩: ٤٧، ٤٨). وهو أمر فريد جدًا، لأن المسيح كانت حياته مهدّدة، ومطلوب علنًا اغتياله، ومع ذلك كان يُعلِّم الجموع في نفس المكان ونفس الميعاد المعتاد، والأعجب أنه كان يقول نفس التعاليم دون أي مداهنة فيها أو انتقاء منها!!