أورشليم: أور معناها نور، شاليم معناها
السلام فمعناها نور السلام والشائع عنها مدينة السلام وهي القدس الحالية وتقع
شمال غرب البحر الميت على بعد 14 ميلًا.

لما سمع أدونى صادق ملك مدينة أورشليم، أكبر
مدينة في مجموعة المدن الخمسة غرب الأردن والتي تقع بعد جبعون ومعرضة لهجوم
يشوع عليها، بأن يشوع قتل أهل أريحا وأهل عاى، كما سمع بصلح الجبعونيين مع يشوع
الأمر الذي سيضعف موقفه هو وجيرانه أمام يشوع إذ أن جبعون تقع في وسط مدنهم.

ع2: خاف ملك أورشليم لأن مدينة جبعون مدينة
عظيمة مثل المدن التي يحكمها الملوك وتسمى المدن الملكية أي الكبرى والرئيسية
وكل سكانها أقوياء في الحرب ولكنها خافت من بني إسرائيل وتصالحت معهم.

ع3–5: حبرون: مدينة الخليل الحالية
وتقع 30 كيلو مترًا جنوب أورشليم.

يرموت: مدينة غرب أورشليم بنحو 25 كيلو
مترًا.

لخيش: مدينة حصينة تقع في ملك سبط يهوذا.

عجلون: مدينة في ملك سبط يهوذا وتقع 15 كم
شمال شرق غزة (خريطة 3←).

الأموريين: أقوى الشعوب الكنعانية.

تحرك أدونى صادق لعمل حلف من أربعة ملوك معه من
المدن القريبة ليبدأوا بمحاربة يشوع قبل أن يفاجئهم بالحرب. وبدأت خطتهم بإعلان
الحرب على جبعون حليفة يشوع لاستدراجه للحرب معهم، وبهذا تجمع خمسة ملوك
أموريون لمحاربة جبعون.

ع6، 7: الجبل: الجبال الواقعة جنوب
غرب أورشليم.

جبابرة البأس: رجال الحرب الأقوياء.

استغاث الجبعونيون بحليفهم يشوع بحرارة ليسرع
بمساعدتهم في صد ذلك الهجوم الخماسى، فتحرك يشوع بجيشه القوى من الجلجال
لنجدتهم وسعى نحو جبعون.

8 فَقَالَ الرَّبُّ لِيَشُوعَ: «لاَ تَخَفْهُمْ,
لأَنِّي بِيَدِكَ قَدْ أَسْلَمْتُهُمْ. لاَ يَقِفُ رَجُلٌ مِنْهُمْ
بِوَجْهِكَ». 9 فَأَتَى إِلَيْهِمْ يَشُوعُ بَغْتَةً. صَعِدَ اللَّيْلَ كُلَّهُ مِنَ
الْجِلْجَالِ. 10 فَأَزْعَجَهُمُ الرَّبُّ أَمَامَ إِسْرَائِيلَ, وَضَرَبَهُمْ
ضَرْبَةً عَظِيمَةً فِي جِبْعُونَ, وَطَرَدَهُمْ فِي طَرِيقِ عَقَبَةِ بَيْتِ
حُورُونَ, وَضَرَبَهُمْ إِلَى عَزِيقَةَ وَإِلَى مَقِّيدَةَ. 11 وَبَيْنَمَا هُمْ هَارِبُونَ مِنْ أَمَامِ إِسْرَائِيلَ وَهُمْ فِي
مُنْحَدَرِ بَيْتِ حُورُونَ, رَمَاهُمُ الرَّبُّ بِحِجَارَةٍ عَظِيمَةٍ مِنَ
السَّمَاءِ إِلَى عَزِيقَةَ فَمَاتُوا. وَالَّذِينَ مَاتُوا بِحِجَارَةِ
الْبَرَدِ هُمْ أَكْثَرُ مِنَ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ بَنُو إِسْرَائِيلَ
بِالسَّيْفِ. 12 حينَئِذٍ قَالَ يَشُوعُ لِلرَّبَّ, يَوْمَ أَسْلَمَ الرَّبُّ
الأَمُورِيِّينَ أَمَامَ بَنِي إِسْرَائِيلَ, أَمَامَ عُيُونِ إِسْرَائِيلَ:
«يَا شَمْسُ دُومِي عَلَى جِبْعُونَ, وَيَا قَمَرُ عَلَى وَادِي أَيَّلُونَ».
13 فَدَامَتِ الشَّمْسُ وَوَقَفَ الْقَمَرُ حَتَّى انْتَقَمَ الشَّعْبُ مِنْ
أَعْدَائِهِ. أَلَيْسَ هَذَا مَكْتُوبًا فِي سِفْرِ يَاشَرَ؟ فَوَقَفَتِ
الشَّمْسُ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ وَلَمْ تَعْجَلْ لِلْغُرُوبِ نَحْوَ يَوْمٍ
كَامِلٍ. 14 وَلَمْ يَكُنْ مِثْلُ ذَلِكَ الْيَوْمِ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ
سَمِعَ فِيهِ الرَّبُّ صَوْتَ إِنْسَانٍ. لأَنَّ الرَّبَّ حَارَبَ عَنْ
إِسْرَائِيلَ.

ع8: طمأن الرب يشوع بأنه قد أسلم فعلًا
هؤلاء الملوك الخمسة بيده وسيهزمهم، فقال “أسلمتهم” بصيغة
الماضي لأنه
مادام الله قد أمر فحتمًا سيتم كلامه.

ع9: بغتة: فجأة.

اجتهد يشوع وسار الليل كله من الجلجال حتى جبعون،
وهي مسافة حوالي 39 كيلومترًا، ليهاجم الملوك الخمسة فجأة فيظفر بهم. وتحركه
أثناء الليل أمر لا يتوقعه الأعداء، فهو أمانة منه ومهارة أيضًا في الحرب.

ع10: عزيقة: مدينة تقع 18 كيلو مترًا
غرب أورشليم.

عقبة بيت حورون: صخرة بارزة تقع 18 كيلو
مترًا شمال غرب أورشليم.

مقيدة: مدينة تقع جنوب أورشليم (خريطة 3).

ازعج الله الملوك الخمسة فخافوا جدًا من بنى
إسرائيل وأصبح من السهل على يشوع أن يضربهم ضربة عظيمة ويطردهم من أمام جبعون
إلى عقبة بيت حورون إلى عزيقة ومقيدة.

ع11: حجارة البرد: كرات من الثلج يصل
قطرها إلى 15 سم ويمكن أن تكسر أو تقتل من تصيبه من البشر.

أسقط الرب عليهم من السماء حجارة برد ثقيلة قتلت
منهم أكثر ممن ماتوا بسيف بني إسرائيل.

ع12: إيلون: مدينة تقع على مسافة 21
كيلو مترًا غرب أورشليم.

أثناء محاربة يشوع للملوك الخمسة المجتمعين أمام
جبعون وبدء انتصاره عليهم، قاربت الشمس أن تغرب، فطلب من الله أن تستمر الشمس
مشرقة ليستكمل انتصاره على الملوك، وأمر الشمس أن تظل مضيئة على جبعون والقمر
على وادي أيلون وهي مدينة تقع بجوار جبعون. وأحيانًا يرى الناس الشمس والقمر في
وقت واحد عند الغروب، وهذا يظهر سلطان أولاد الله على الطبيعة.

ع13، 14: سفر ياشر: كتاب بالشعر
والنثر يسجل الأمور الهامة في تاريخ اليهود.

كبد السماء: أعلى ومنتصف السماء.

استجاب الله واستمرت جبعون مضيئة حتى غلب يشوع
الأعداء .. وقد سجلت هذه الحادثة في سفر ياشر. وبذلك طال النهار حتى أكمل يشوع
انتصاره على الملوك، وكانت استجابة الله العجيبة هذه من أعظم المعجزات ودليلًا
على أن الله يحارب مع يشوع وشعبه.

ومعنى هذا أن الله ضابط الكل أوقف الكون كله من
أجل ابنه يشوع المتضرع إليه، وأوقف أي آثار جانبية لدوام الشمس فترة طويلة على
الأرض فلم تحدث أي أضرار، وكان هذا التوقف لمدة يوم كامل. وقد ذكر المؤرخون في
هذا الزمن وجود يوم طويل مثل هيرودت اليوناني كاتب تاريخ مصر وكذلك مؤرخى
الصين.

15 ثُمَّ رَجَعَ يَشُوعُ وَجَمِيعُ إِسْرَائِيلَ
مَعَهُ إِلَى الْمَحَلَّةِ فِي الْجِلْجَالِ. 16 فَهَرَبَ أُولَئِكَ الْخَمْسَةُ
الْمُلُوكِ وَاخْتَبَأُوا فِي مَغَارَةٍ فِي مَقِّيدَةَ. 17 فَأُخْبِرَ يَشُوعُ:
«قَدْ وُجِدَ الْمُلُوكُ الْخَمْسَةُ مُخْتَبِئِينَ فِي مَغَارَةٍ فِي
مَقِّيدَةَ». 18 فَقَالَ يَشُوعُ: «دَحْرِجُوا حِجَارَةً عَظِيمَةً عَلَى فَمِ
الْمَغَارَةِ, وَأَقِيمُوا عَلَيْهَا رِجَالًا لأَجْلِ حِفْظِهِمْ. 19 وَأَمَّا
أَنْتُمْ فَلاَ تَقِفُوا, بَلِ اسْعُوا وَرَاءَ أَعْدَائِكُمْ وَاضْرِبُوا
مُؤَخَّرَهُمْ. لاَ تَدَعُوهُمْ يَدْخُلُونَ مُدُنَهُمْ, لأَنَّ الرَّبَّ
إِلَهَكُمْ قَدْ أَسْلَمَهُمْ بِيَدِكُمْ». 20 وَلَمَّا انْتَهَى يَشُوعُ
وَبَنُو إِسْرَائِيلَ مِنْ ضَرْبِهِمْ ضَرْبَةً عَظِيمَةً جِدًّا حَتَّى
فَنُوا, وَالشَّرَدُ الَّذِينَ شَرَدُوا مِنْهُمْ دَخَلُوا الْمُدُنَ
الْمُحَصَّنَةَ, 21 رَجَعَ جَمِيعُ الشَّعْبِ إِلَى الْمَحَلَّةِ إِلَى يَشُوعَ
فِي مَقِّيدَةَ بِسَلاَمٍ. لَمْ يَسُنَّ أَحَدٌ لِسَانَهُ عَلَى بَنِي
إِسْرَائِيلَ. 22 فَقَالَ يَشُوعُ: «افْتَحُوا فَمَ الْمَغَارَةِ وَأَخْرِجُوا
إِلَيَّ هَؤُلاَءِ الْخَمْسَةَ الْمُلُوكِ مِنَ الْمَغَارَةِ». 23 فَفَعَلُوا
كَذَلِكَ, وَأَخْرَجُوا إِلَيْهِ أُولَئِكَ الْمُلُوكَ الْخَمْسَةَ مِنَ
الْمَغَارَةِ: مَلِكَ أُورُشَلِيمَ وَمَلِكَ حَبْرُونَ وَمَلِكَ يَرْمُوتَ
وَمَلِكَ لَخِيشَ وَمَلِكَ عَجْلُونَ. 24 وَكَانَ لَمَّا أَخْرَجُوا أُولَئِكَ
الْمُلُوكَ إِلَى يَشُوعَ أَنَّ يَشُوعَ دَعَا كُلَّ رِجَالِ إِسْرَائِيلَ
وَقَالَ لِقُوَّادِ رِجَالِ الْحَرْبِ الَّذِينَ سَارُوا مَعَهُ: «تَقَدَّمُوا
وَضَعُوا أَرْجُلَكُمْ عَلَى أَعْنَاقِ هَؤُلاَءِ الْمُلُوكِ». فَتَقَدَّمُوا
وَوَضَعُوا أَرْجُلَهُمْ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ. 25 فَقَالَ لَهُمْ يَشُوعُ: «لاَ
تَخَافُوا وَلاَ تَرْتَعِبُوا. تَشَدَّدُوا وَتَشَجَّعُوا. لأَنَّهُ هَكَذَا
يَفْعَلُ الرَّبُّ بِجَمِيعِ أَعْدَائِكُمُ الَّذِينَ تُحَارِبُونَهُمْ».
26 وَضَرَبَهُمْ يَشُوعُ بَعْدَ ذَلِكَ وَقَتَلَهُمْ وَعَلَّقَهُمْ عَلَى خَمْسِ
خَشَبٍ, وَبَقُوا مُعَلَّقِينَ عَلَى الْخَشَبِ حَتَّى الْمَسَاءِ. 27 وَكَانَ
عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ أَنَّ يَشُوعَ أَمَرَ فَأَنْزَلُوهُمْ عَنِ الْخَشَبِ
وَطَرَحُوهُمْ فِي الْمَغَارَةِ الَّتِي اخْتَبَأُوا فِيهَا, وَوَضَعُوا
حِجَارَةً كَبِيرَةً عَلَى فَمِ الْمَغَارةِ حَتَّى إِلَى هَذَا الْيَوْمِ
عَيْنِهِ.

ع15، 16: بعد النصرة رجع الشعب إلى الجلجال
أما الملوك الخمسة فهربوا بعد انهزام جيوشهم واختبأوا في مغارة في مقيدة.

ع17–19: مؤخرهم: مؤخر الجيش الهارب.

لما علم يشوع بذلك أمر الشعب بسد باب المغارة
عليهم بوضع حجارة كبيرة عليها وعدم الانشغال بهم حاليًا بل الاكتفاء بحبسهم
وحراستهم لكيلا يهربوا، بينما يستمر الشعب في مطاردة أعداءه وضرب مؤخرة جيوشهم
أثناء هربهم ليمنعوهم من العودة للاختباء في مدنهم وتجديد قوتهم لمعاودة الحرب،
لأن الله قد قضى بتدميرهم.

ع20، 21: الشرد: الذين انفصلوا عن
الجيش وتفرقوا ليهربوا.

يسن أحد لسانه: يتكلم بلوم.

استمر ذلك حتى تم الانتصار العظيم ولم ينجُ من
الأعداء إلا من نجح في الهرب والاختباء بالمدن الحصينة. وعاد كل الشعب منتصرين
إلى يشوع في الجلجال دون أن يقدر أحد من سكان الأرض أن يؤذيهم.

ع22، 23: عندئذ أمر يشوع بفتح المغارة وإخراج
الملوك الخمسة من حبسهم فأخرجوهم.

ع24، 25: أوثقوا الملوك الخمسة وألقوهم على
الأرض أمام يشوع، ودعا يشوع قادة الجيش ليضعوا أرجلهم على أعناق أولئك الملوك
الخمسة دليلًا على انتصارهم عليهم، ففعلوا ذلك. وطلب منهم يشوع ألا يخافوا
مستقبلًا بل يتشجعوا بالله الذي سينصرهم دائمًا على أعدائهم.

ولم يقصد يشوع بهذا الشماتة أو الغيظ والانتقام
من الملوك بل قصد ما يلي:

1. إعلان سلطان الله وسحقه لكل الأشرار مهما كانت
   عظمتهم وإظهار بطلان قوة آلهتهم الوثنية.

2. تشجيع جيشه ليدوس وينتصر على كل شعوب كنعان.

3. تخويف وإزعاج كل ملوك كنعان الذين سيسمعون بهذه
   الأخبار.

ع26، 27: قتل يشوع الملوك الخمسة بالسيف
وصلبهم على أعمدة خشبية حتى المساء، وأمر بإنزال جثثهم عن الأعمدة عند غروب
الشمس والاكتفاء بما حدث لعدم المبالغة في العقاب كما أوصت الشريعة (تث21: 22،
23)، والتعليق على خشبة كان رمزًا للعار والخزى منذ القديم. ثم دفنوهم في
المغارة التي اختبأوا بها وسدوها بالحجارة إلى يوم كتابة السفر.

28 وَأَخَذَ يَشُوعُ مَقِّيدَةَ فِي ذَلِكَ
الْيَوْمِ وَضَرَبَهَا بِحَدِّ السَّيْفِ, وَحَرَّمَ مَلِكَهَا هُوَ وَكُلَّ
نَفْسٍ بِهَا. لَمْ يُبْقِ شَارِدًا. وَفَعَلَ بِمَلِكِ مَقِّيدَةَ كَمَا
فَعَلَ بِمَلِكِ أَرِيحَا. 29 ثُمَّ اجْتَازَ يَشُوعُ مِنْ مَقِّيدَةَ وَكُلُّ
إِسْرَائِيلَ مَعَهُ إِلَى لِبْنَةَ, وَحَارَبَ لِبْنَةَ. 30 فَدَفَعَهَا
الرَّبُّ هِيَ أَيْضًا بِيَدِ إِسْرَائِيلَ مَعَ مَلِكِهَا, فَضَرَبَهَا
بِحَدِّ السَّيْفِ وَكُلَّ نَفْسٍ بِهَا. لَمْ يُبْقِ بِهَا شَارِدًا, وَفَعَلَ
بِمَلِكِهَا كَمَا فَعَلَ بِمَلِكِ أَرِيحَا. 31 ثُمَّ اجْتَازَ يَشُوعُ وَكُلُّ
إِسْرَائِيلَ مَعَهُ مِنْ لِبْنَةَ إِلَى لَخِيشَ وَنَزَلَ عَلَيْهَا
وَحَارَبَهَا. 32 فَدَفَعَ الرَّبُّ لَخِيشَ بِيَدِ إِسْرَائِيلَ, فَأَخَذَهَا
فِي الْيَوْمِ الثَّانِي وَضَرَبَهَا بِحَدِّ السَّيْفِ وَكُلَّ نَفْسٍ بِهَا
حَسَبَ كُلِّ مَا فَعَلَ بِلِبْنَةَ. 33 حِينَئِذٍ صَعِدَ هُورَامُ مَلِكُ
جَازَرَ لإِعَانَةِ لَخِيشَ, وَضَرَبَهُ يَشُوعُ مَعَ شَعْبِهِ حَتَّى لَمْ
يُبْقِ لَهُ شَارِدًا. 34 ثُمَّ اجْتَازَ يَشُوعُ وَكُلُّ إِسْرَائِيلَ مَعَهُ
مِنْ لَخِيشَ إِلَى عَجْلُونَ فَنَزَلُوا عَلَيْهَا وَحَارَبُوهَا,
35 وَأَخَذُوهَا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَضَرَبُوهَا بِحَدِّ السَّيْفِ,
وَحَرَّمَ كُلَّ نَفْسٍ بِهَا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ حَسَبَ كُلِّ مَا فَعَلَ
بِلَخِيشَ. 36 ثُمَّ صَعِدَ يَشُوعُ وَجَمِيعُ إِسْرَائِيلَ مَعَهُ مِنْ
عَجْلُونَ إِلَى حَبْرُونَ وَحَارَبُوهَا, 37 وَأَخَذُوهَا وَضَرَبُوهَا بِحَدِّ
السَّيْفِ مَعَ مَلِكِهَا وَكُلِّ مُدُنِهَا وَكُلِّ نَفْسٍ بِهَا. لَمْ يُبْقِ
شَارِدًا حَسَبَ كُلِّ مَا فَعَلَ بِعَجْلُونَ, فَحَرَّمَهَا وَكُلَّ نَفْسٍ
بِهَا. 38 ثُمَّ رَجَعَ يَشُوعُ وَكُلُّ إِسْرَائِيلَ مَعَهُ إِلَى دَبِيرَ
وَحَارَبَهَا, 39 وَأَخَذَهَا مَعَ مَلِكِهَا وَكُلِّ مُدُنِهَا, وَضَرَبُوهَا
بِحَدِّ السَّيْفِ وَحَرَّمُوا كُلَّ نَفْسٍ بِهَا. لَمْ يُبْقِ شَارِدًا.
كَمَا فَعَلَ بِحَبْرُونَ كَذَلِكَ فَعَلَ بِدَبِيرَ وَمَلِكِهَا, وَكَمَا
فَعَلَ بِلِبْنَةَ وَمَلِكِهَا. 40 فَضَرَبَ يَشُوعُ كُلَّ أَرْضِ الْجَبَلِ
وَالْجَنُوبِ وَالسَّهْلِ وَالسُّفُوحِ وَكُلَّ مُلُوكِهَا. لَمْ يُبْقِ
شَارِدًا, بَلْ حَرَّمَ كُلَّ نَسَمَةٍ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ إِلَهُ
إِسْرَائِيلَ. 41 فَضَرَبَهُمْ يَشُوعُ مِنْ قَادِشِ بَرْنِيعَ إِلَى غَزَّةَ
وَجَمِيعَ أَرْضِ جُوشِنَ إِلَى جِبْعُونَ. 42 وَأَخَذَ يَشُوعُ جَمِيعَ
أُولَئِكَ الْمُلُوكِ وَأَرْضِهِمْ دُفْعَةً وَاحِدَةً, لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَ
إِسْرَائِيلَ حَارَبَ عَنْ إِسْرَائِيلَ. 43 ثُمَّ رَجَعَ يَشُوعُ وَجَمِيعُ
إِسْرَائِيلَ مَعَهُ إِلَى الْمَحَلَّةِ إِلَى الْجِلْجَالِ.

ع28:

ع29–33: لبنة: مدينة تقع 18 كم جنوب
غرب أورشليم.

لخيش: مدينة تقع جنوب لبنة.

جازر: مدينة تقع 30 كم غرب أورشليم (خريطة
3).

ثم جاء إلى لبنة وفعل بها نفس الشئ، ثم لخيش
جنوبًا وحاصرها يومين، ثم جازر وفعل بهما نفس الشئ. وهكذا قتل كل من في هذه
البلاد وملوكهم فانتصر واستولى عليها.

حبرون: مدينة الخليل الحالية وتقع 30 كم جنوب
أورشليم (خريطة
3).

ثم كرر نفس العمل في عجلون وحبرون والمدن التابعة
لها، وقتلوا ملك حبرون الجديد الذي أقيم بعد الملك الذي قُتِلَ مع الخمسة ملوك
(ع23، 26) وقتل كل من في هذه البلاد واستولى عليها.

ع38، 39: دبير: مدينة قرب حبرون وهي
مقر العلم الدينى عند الكنعانيين (خريطة
3).

ثم عاد إلى دبير وأخذها رغم عظمة مركزها الدينى
عند الكنعانيين، وعمل بها نفس الشئ إذ قتل ملكها وكل من فيها واستولى عليها.

ع40: كل أرض الجبل: الأراضي الجبلية
التي كانت في نصيب سبطى يهوذا وأفرايم.

الجنوب: النقب وهو جنوب أرض الموعد.

السهل: الأراضي المنخفضة على ساحل البحر
المتوسط.

السفوح: الأراضي المنحدرة الواقعة في أسافل
الجبال.

بذلك استولى يشوع على كل أرض الجبل الواقعة في
نصيب يهوذا وأفرايم والسهل وسفوح الجبال، وقتل وحرم كل ملوكهم وأهلهم حسب أمر
الرب.

ع41–43: دفعة واحدة: أي لم يتوقف عن
الحرب واستولى على هذه البلاد في مدة قليلة بقوة الله.

قادش برنيع: تقع على حدود كنعان الجنوبية.

جوشن: تقع في ملك يهوذا جنوب حبرون.

امتلك يشوع الأراضي الواقعة من حدود أرض كنعان
جنوبًا إلى غزة غربًا وكل أرض المنطقة التي سكنها يهوذا، وتم ذلك دفعة واحدة
بمساعدة الله ليشوع وللشعب، ثم عاد يشوع بكل الشعب إلى الجلجال.

† كما حقق يشوع انتصارات كثيرة بقوة الله
المعجزية، كن واثقًا أن الله قادر أن يعمل معك فتنتصر على كل حروب إبليس مهما
كانت قوته.