كارت التعريف بالسؤال

 من كتاب كاتيكيزم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية – جـ3 – الكنيسة ملكوت الله على الأرض – القمص تادرس يعقوب و الشماس بيشوي بشرى

ما هى الكأس؟

هو أناء يُصب فيه الخمر والماء الذى يتقدس إلى دم الرب خلال ليتورجية الإفخارستيا. استخدم الرب وأيضاً الرسل الكأس (مت26: 26، 27)، دُعيت كأس البركة وكأس الرب (1كو60: 16 – 17). صنعت الكؤوس المسيحية الأولى من الخشب أو الزجاج أو الفخار – أو النحاس. فقد جاء فى حديث القديس أبيفانيوس عن الكهنة يقول فيه: [قديماً كان الكهنة ذهباً يستخدمون كؤوساً من الخشب، واليوم صار الكهنة خشباً ويستخدمون كؤوساً من ذهب ([359])]. وفى القرنين الثالث والرابع انتشر استخدام الكؤوس من مواد ثمينة من الذهب والفضة مرصعة بالجواهر. يقدمها المؤمنون علامة حبهم لله. لكن كثير من الآباء كانوا يسألون شعبهم عدم المبالغة فى تقديم هذه الأوانى الثمينة بينما يترك كثير من الشعب يضور جوعاً. فقد عنف القديس إكليمنضس استخدام الذهب والحجارة الكريمة.

يذكر القديس أمبروسيوس أن لورانس باع الأوانى الكنسية ووزع أثمانها على المحتاجين، كما انه لم يتردد القديس نفسه عن بيع كنوز ميلان ليدفع فدية عن المسبيين. وأشار القديس جيروم إلى Exupere أسقف طولوز كمثال، إذ فعل ذات الأمر لمساعدة المساكين ([360]). مما جدير بالذكر أن المتناولين جميعاً، حسب الطقس القبطى، يأخذون الجسد والدم منفصلين. ويلاحظ أن الرب استخدم خمراً ممتزجاً بماء عند التقديس، عنه تسلمت الكنيسة هذه العادة ([361])، إذ يشير المزيج إلى الدم والماء المتدفقان من جنب المخلص المطعون. هذا المزيج يتحول إلى دم حقيقى للسيد المسيح، وفى نفس الوقت يرمز للوحدة غير المنحلة التى تقوم بين السيد المسيح (الخمر) وشعبه (الماء) ([362]).

---

[359] [] Watts: Catalogue of Chalices.

[360] [] Watts, p. 5,6.

[361] [] St. Justin: Apology 65; St. Irenaeus: Ad. Haer. 2,3; St. Clem. Alex: Paedag. 2: 2: 20.

[362] [] St. Cyprian: Epistle 13: 63.