“هذا هو الخبز الذي نزل من السماء،
ليس كما أكل آباؤكم المن وماتوا،
من يأكل هذا الخبز فإنه يحيا إلى الأبد“.
*سبق فأخبر النبي ملاخي أحد الاثني عشر: “ليست لي مسرة بكم قال الرب القدير، ولا أقبل تقدمه من يدكم، لأنه من مشرق الشمس إلى مغربها اسمي عظيم بين الأمم، وفي كل مكان يُقرب لاسمي بخور وتقدمه طاهرة، لأن اسمي عظيم بين الأمم” (مل 1: 10-11). تشير هذه الكلمات بطريقة واضحة أن الشعب القديم (اليهود) سيتوقفون عن تقديم التقدمات لله، وإنما في كل موضع ستقدم إليه ذبيحة طاهرة، وإن اسمه سيتمجد بين الأمم. ولكن أي اسم لآخر يتمجد بين الأمم مثل ذاك الذي لربنا، الذي به يتمجد الآب والإنسان أيضًا؟ ولأن هذا هو اسم ابنه الذي صار جسدًا بواسطته لذا يدعوه “اسمه” .
من جهة هو حي بالآب الذي أرسله، إذ أخلى نفسه، وأطاع حتى موت الصليب” (في 2: 8)…
بقوله “أنا حيّ بالآب” يعني أنه من الآب، وليس الآب منه؛ يقال هذا دون مساس مساواته له. وأما بقوله: “من يأكلني فهو يحيا بي” لا يعني أن مساواته للآب كمساواتنا نحن له، وإنما يظهر نعمة الوسيط “هذا هو الخبز الذي نزل من السماء”