ظهرت العذراء فوق كنيستها بالزيتون في 2 أبريل عام 1968م صامتة، لا تتكلم[26].. ولم يثبت وجود رسائل تركتها العذراء بخصوص هذا الظهور، مع إنها تركت في الناس أثر روحي عظيم.

إنه لا غرابة في ظهور العذراء صامتة فوق قباب كنيستها بالزيتون، لأننا عرفنا العذراء من خلال الكتاب المقدس هادئة قليلة الكلام، فهي لم تعتمد على الكلام الكثير في خدمتها، فقد امتلأت أليصابات ويوحنا المعمدان (وهو جنين) بالروح القدس بمجرد سلام مريم عند دخولها إليها، دون أن تتحدث إليها، لأن العذراء هي الممتلئة نعمة، فالشخص المملوء من النعمة والحكمة قليل الكلام، لكنه يؤثر فيمن حوله بأقل الكلمات، وذلك كالسكين الحاد، الذي يحدث التأثير المطلوب بدون مجهود، كقول الكتاب: “إِنْ كَلَّ الْحَدِيدُ وَلَمْ يُسَنِّنْ هُوَ حَدَّهُ، فَلْيَزِدِ الْقُوَّةَ. أَمَّا الْحِكْمَةُ فَنَافِعَةٌ لِلإِنْجَاحِ” (جا 10: 10).

إن اضطراب الإنسان كثيرًا يَنُمُ عن قلبه المملوء بالمشاعر المتضاربة، التي تجعله ينفعل، ويُخرِج ما بداخله في صورة كلام كثير، ليسري عن نفسه بالكلام غير النافع.

لم تتعود العذراء الهادئة كثرة الكلام، لأنها غير مضطربة، هي ثابتة لا تعرف القلق ولا الانفعال لأجل كل سبب، ولذلك لم تطلب العذراء القديسة من الملاك المبشر (غبريال) كشف سرِّ حبلها الإلهي ليوسف النجار، ولا أخبرت هي يوسف، ولم تخبر أيضًا أحدًا من معارفها، ولا طلبت من أليصابات وزكريا الكاهن إبلاغ يوسف النجار بالأمر.

لم تتعود العذراء القديسة أن تتكلم كثيرًا، لأن قلبها كان مشغولًا بالتفكر بالأمور الروحية، وأيضًا بالتكلم مع الله، كقوله: “وَأَمَّا مَرْيَمُ فَكَانَتْ تَحْفَظُ جَمِيعَ هذَا الْكَلاَمِ مُتَفَكِّرَةً بِهِ فِي قَلْبِهَا. ِ” (لو2: 19). إن نصيحة القديسين المختبرين لأبنائهم الروحيين هي: “سكت لسانك لكي يتكلَّم قلبك وسكت قلبك ليتكلم الله”.[27]

القارئ العزيز… من يطلب رضا الناس يتودد إليهم بالإِكثارِ من الحديث معهم، ولكن هذا فيه مضيعة للوقت، وقد يتخلله الكثير من أخطاء الكلام، كقول الكتاب: “كَثْرَةُ الْكَلاَمِ لاَ تَخْلُو مِنْ مَعْصِيَةٍ، أَمَّا الضَّابِطُ شَفَتَيْهِ فَعَاقِلٌ” (أم 10: 19).