وفي يَومِ الأَحَد جاءَت مَريمُ المِجدَلِيَّة إلى القَبْرِ عِندَ الفَجْر،
والظَّلامُ لم يَزَلْ مُخَيِّماً، فرأَتِ الحَجَرَ قد أُزيلَ عنِ القَبْر“
تشير عبارة “يوم الأَحَد” في الأصل اليوناني Τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων أي أول الأسبوع وهو يوم الأَحَد ويُسمَّى اليوم الثامن بعد نهاية الأسبوع السابق.
وهو يوم الأَحَد الذي يبدأ به يوحنا البشير بشرى قيامة الرب يسوع في اليوم الأول من الأسبوع. لقد أخلى الزمن اليهودي المكان للزمن المسيحي الذي يعيش فيه يوحنا الإنجيلي.
منذ ذلك الوقت اتخذ المسيحيون يوم الأَحَد يوم راحة تذكارًا لقيامة السيد المسيح بدل يوم السبت، وسُمِّى “يوم الرب” (رؤيا 1: 10).
ويُطلق عليه في اللغة اللاتينية Dies Domini، وفي هذا اليوم تلتقي جماعة المؤمنين كلها بالرب القائم مِن بَينِ الأَموات الذي يدعوهم إلى الاحتفال بالإفخارستيا.
فجسد المسيح في سر الإفخارستيا هو جسده الذي اجتاز الموت وقام مِن بَينِ الأَموات. ومن هذا المنطلق، بدأ زمن جديد لعالمٍ جديدٍ هو الزمن المسيحي؛
وهو يوم الأَحَد الذي يبدأ به يوحنا البشير بشرى قيامة الرب يسوع في اليوم الأول من الأسبوع. لقد أخلى الزمن اليهودي المكان للزمن المسيحي الذي يعيش فيه يوحنا الإنجيلي.
منذ ذلك الوقت اتخذ المسيحيون يوم الأَحَد يوم راحة تذكارًا لقيامة السيد المسيح بدل يوم السبت، وسُمِّى “يوم الرب” (رؤيا 1: 10).
ويُطلق عليه في اللغة اللاتينية Dies Domini، وفي هذا اليوم تلتقي جماعة المؤمنين كلها بالرب القائم مِن بَينِ الأَموات الذي يدعوهم إلى الاحتفال بالإفخارستيا.
فجسد المسيح في سر الإفخارستيا هو جسده الذي اجتاز الموت وقام مِن بَينِ الأَموات. ومن هذا المنطلق، بدأ زمن جديد لعالمٍ جديدٍ هو الزمن المسيحي؛
