ظن أن هذه الرسالة كتبت إلى غايس الكورنتي المذكور في رسالة رومية (ص 16: 23)، وفي الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس (ص 1: 14). والظاهر أنه كان عضوًا غنيًا في كنيسة كورنثوس وأنه أنفق من ماله على نشر الإنجيل (انظر 6-8).
ويحتمل أن المراد شخص آخر بهذا الاسم الذي كان شائعًا يومئذ. وكاتب الرسالة يمتدح غايس على تقواه ومعروفه للأخوة الغرباء ويحرضه على الثبات في الإيمان وعلى المواظبة على عمل الخير للجميع لا سيما لبعض الأخوة المتغربين في الجهة التي كان هو مقيمًا فيها والظاهر أن هؤلاء الأخوة كانوا يجولون مبشرين بالإنجيل مجانًا. وكان قد أوصى بهم الكنيسة حيث كان غايس برسالة سابقة، ولكن ديوتريفس منع من قبولهم وهو يحذره من مكر هذه الرجل الغطريس، ويمتدح ديمتريوس (ع 10-12) ويعده بقرب زيارته له.
وهذه الرسالة تنطوي على:
(1) محبة كاتب الرسالة لغايس ومدحه اياه على رسوخه في الايمان (ع 1 – 4).
(2) مدح سخائه على المبشرين المحتاجين الذين بذلوا قصاراهم في بث الانجيل بين الامم (ع 5 – 8).
(3) الشكوى من تصرف ديوتريفس المضر للكنيسة، وتحذيره من الاقتداء به. وتوصيته اياه بديمتريوس وتحيات ختامية (ع 9 – 15).